沃爾士博士首先拜訪了世界各地的博物館，從中發(fā)現(xiàn)了另外一塊真人頭骨大小的水晶頭骨。她說(shuō)有一個(gè)頭骨是在巴黎左卡德羅（Trocadero）博物館找到的。巴黎的頭骨比先前提到的三塊頭骨都小，但小得適度，大約4.5英寸（11cm）高，6磅（2.75kg）重。純石英石制成，沒(méi)有活動(dòng)的下頜。有趣的是那塊頭骨的五官線條藝術(shù)感特別強(qiáng)——圓圓的眼睛，細(xì)心雕琢的牙齒，與古阿茲特克以及其近鄰米克斯但（Mixtecs）風(fēng)格非常相像。

　　這個(gè)頭骨也有個(gè)從上到下的垂直的洞眼。簡(jiǎn)·沃爾士解釋說(shuō)，如果是從左到右橫排的兩個(gè)洞眼，就和真人頭骨一樣了。阿茲特克人過(guò)去常常將若干個(gè)頭骨穿成一串，依她之見(jiàn)這就表明它是古代制品，至少在科里斯托弗·哥倫布等一些歐洲人到達(dá)美洲之前制作的。但垂直的洞眼表明，它曾被早期西班牙征服者使用過(guò)，也許當(dāng)作耶酥受難十字架的底座什么的。然而巴黎頭骨上的洞眼是兩個(gè)圓錐形，這表明頭骨是手工制作而成，沒(méi)有使用過(guò)電動(dòng)工具，在西班牙人到達(dá)以前制成的可能性非常大。

　　我們?cè)��?jīng)和左卡德羅博物館美國(guó)收藏館館長(zhǎng)迪尼爾·列文聊過(guò)此事，他十分確信該館館藏的這個(gè)頭骨是古代制品，并且是阿茲特克人所制。列文先生告訴我們說(shuō)，法國(guó)專家們已取得共識(shí)，認(rèn)為這個(gè)頭骨是阿茲特克人在十四或十五世紀(jì)制成的，很可能用作阿茲特克神父手中王杖上的裝飾物。她說(shuō)，頭骨的風(fēng)格特點(diǎn)顯然是阿茲特克的風(fēng)格特點(diǎn)，而且大家都知道阿茲特克在石英水晶上刻有許多類似圖案。他聲明博物館早已對(duì)頭骨進(jìn)行過(guò)科學(xué)檢測(cè)。頭骨上對(duì)稱的二個(gè)圓錐形小洞表明頭骨是手工作品，他們甚至還發(fā)現(xiàn)使用銅具的痕跡和阿茲特克人在頭骨表面留下的痕跡一模一樣。因此左卡德羅博物館認(rèn)定這個(gè)頭骨至少是古代制品，沒(méi)有必要進(jìn)行進(jìn)一步的科學(xué)檢測(cè)。

　　那么有沒(méi)有證實(shí)頭骨的來(lái)源或首次發(fā)現(xiàn)的證據(jù)呢？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題迪尼爾·列文只能告訴我們頭骨一開(kāi)始就被送給了博物館。早在有確切記載的19世紀(jì)初就已是法蘭西收藏的一部分了。

　　因此我們只好又去和沃爾士博士商量。她指出上述那些作為頭骨起源于古代的證據(jù)還不夠充分。沃爾士博士的一個(gè)科研同事明確告訴過(guò)她，水晶頭骨上的銅跡不一定從頭骨制成到現(xiàn)在一直保存在其表面。實(shí)際上用于剝光水晶的物質(zhì)中，包括我們今天使用的含有銅的化合物。因此銅跡也許還是昨天某個(gè)人剝光頭骨后留下來(lái)的呢！所以銅跡和頭骨是手工制品的事實(shí)不能說(shuō)明任何問(wèn)題。

　　這樣沃爾士博士似乎越來(lái)越傾向于沒(méi)有一個(gè)水晶頭骨是古代制品的觀點(diǎn)了。和大多數(shù)考古學(xué)家一樣，就她的學(xué)識(shí)而言，她考慮得更多的是水晶頭骨在任何官方或考古挖掘中都沒(méi)有確切記載。沒(méi)有任何官方材料能證明米歇爾-黑吉斯的水晶頭骨是在盧巴安塔姆發(fā)現(xiàn)的。據(jù)說(shuō)大英博物館的水晶頭骨，是從泰凡尼買來(lái)的，最初為墨西哥一名幸運(yùn)的西班牙士兵所有，但他究竟得自何處也沒(méi)有史料記載，有的只是傳聞中的一個(gè)故事；史密斯桑尼亞的頭骨是沒(méi)有出處，巴黎的頭骨嚴(yán)格說(shuō)來(lái)也是如此。