羅貫中（約1330－1400），元末明初杰出小說家，名本，字貫中，太原人。相傳他是施耐庵的學(xué)生，曾共同從事過創(chuàng)作。從《三國(guó)演義》反映出來的豐富斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)推想，他是一個(gè)有抱負(fù)、有理想并有一定軍事、政治斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的人物。在創(chuàng)作上，他的才能是多方面的，曾寫過戲曲和樂府隱語，現(xiàn)存戲曲作品有《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》。但他的主要成就還是小說，相傳他寫過“十七史演義”，今存署他名字的小說，還有《隋唐志傳》、《殘?zhí)莆宕�史演義》、《三遂平妖傳》等。

　　《三國(guó)演義》全名《三國(guó)志通俗演義》，是我國(guó)一部?jī)?yōu)秀長(zhǎng)篇?dú)v史小說。大約創(chuàng)作于元代末年，是羅貫中在有關(guān)三國(guó)故事的史書、平話、戲曲和軼事傳聞的基礎(chǔ)上進(jìn)行的再創(chuàng)作。原書二十四卷，二百四十則，有弘治本傳世，經(jīng)清初毛綸、毛宗崗父子加以增刪潤(rùn)色，才成為現(xiàn)在通行的一百二十回本。書中的故事起于劉、關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義，終于王浚平吳，包括了整個(gè)三國(guó)時(shí)代。在“擁劉反曹”的傳統(tǒng)思想支配下，作品把蜀漢當(dāng)作全書矛盾的主導(dǎo)方面，把諸葛亮和劉、關(guān)、張當(dāng)作中心人物，以魏、蜀、吳的興亡為線索，生動(dòng)地描述了封建統(tǒng)治集團(tuán)之間尖銳復(fù)雜的矛盾和斗爭(zhēng)，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和腐朽，譴責(zé)了封建統(tǒng)治階級(jí)的殘暴和丑惡，反映了他們的愛憎與背向以及反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)分裂、要求和平統(tǒng)一的愿望。

　　《三國(guó)演義》的藝術(shù)造詣很深，影響深遠(yuǎn)，是我國(guó)歷史演義小說中的佼佼者。它由漢末各個(gè)軍閥之間的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)直寫到晉統(tǒng)一全國(guó)，前后近百年，事多人眾，頭緒紛繁，但由于作者匠心獨(dú)運(yùn)，以曹、劉雙方矛盾斗爭(zhēng)為主線，或?qū)崒懟蛱搶�，或詳寫或略述，或插敘或倒敘，精心編結(jié)，主次分明，有條不紊，構(gòu)成一個(gè)既宏偉壯闊又不失嚴(yán)密精巧的藝術(shù)整體。全書寫了四百多個(gè)人物，成功地塑造了有智謀的諸葛亮、義勇的關(guān)羽和性格正直的張飛等個(gè)性鮮明的典型形象。

　　《三國(guó)演義》卓越的藝術(shù)成就，為后代歷史小說創(chuàng)作提供了學(xué)習(xí)的楷模和借鑒。但是，它從思想內(nèi)容到藝術(shù)形式也還存在著一些問題。它對(duì)黃巾起義的仇視和污蔑，以及它的唯心主義英雄史觀、忠君思想、宗教迷信和宿命論，都是十分有害的封建糟粕。藝術(shù)上，它的人物性格則缺少發(fā)展，且又過于渲染夸張，使某些形象失于真實(shí)。

　　歇后語是我國(guó)民間流傳得最廣的傳統(tǒng)語言文化之一，它集詼諧幽默于一體，集中反映了我國(guó)勞動(dòng)人民的聰明和才智。歇后語最大的特點(diǎn)是諧音、比喻和會(huì)意，現(xiàn)將有關(guān)三國(guó)故事和人物的歇后語收集如下：

　　·曹操下江南——來得兇，敗得慘

　　·張飛扔雞毛——有勁難使

　　·諸葛亮征孟獲——收收放放

　　·曹操吃雞肋—— 食之無味，棄之可惜

　　·張飛使計(jì)謀——粗中有細(xì)

　　·諸葛亮彈琴——計(jì)上心來

　　·曹操遇蔣干——倒了大霉

　　·張飛販私鹽——誰敢檢查

　　·諸葛亮的鵝毛扇——神妙莫測(cè)

　　·曹操作事——干干凈凈

　　·張飛賣秤錘——人強(qiáng)貨硬

　　·諸葛亮三氣周瑜——略施小技

　　·曹操殺華佗——諱疾忌醫(yī)

　　·張飛賣肉——光說不割

　　·諸葛亮借箭——有借無還

　　·曹操用計(jì)——又*又滑

　　·張飛戰(zhàn)關(guān)公——忘了舊情

　　·諸葛亮揮淚斬馬謖——顧全大局

　　·曹操戰(zhàn)宛城——大敗而逃

　　·張飛吃豆芽——一盤小萊

　　·諸葛亮要丑妻——為事業(yè)著想

　　·曹操殺呂伯奢——將錯(cuò)就錯(cuò)

　　·張飛媽媽姓吳——無事(吳氏)生非

　　·諸葛亮招親——才重于貌

　　·曹操敗走華客道——不出所料

　　·張飛抓耪子——大眼瞪小眼

　　·諸葛亮用兵——神出鬼沒

　　·曹操敗走華容道——走對(duì)了路子

　　·張飛繡花——粗中有細(xì)

　　·諸葛亮的錦羹——神機(jī)妙算

　　·曹操諸葛亮——脾氣不一樣(比喻人不同，性格也不相同)

　　·張飛穿針——粗中有細(xì)

　　·諸葛亮隆中對(duì)策——有先見之明

　　·張飛穿針——大眼瞪小眼

　　·草船借箭——多多益善

　　·阿斗當(dāng)皇帝——軟弱無能

　　·關(guān)公開鳳眼——要?dú)⑷?/p>

　　·草船借箭——坐享其成

　　·董卓戲貂蟬——死在花下

　　·關(guān)羽賣肉——沒人敢來

　　·草船借箭——滿載而歸

　　·貂蟬唱歌——有聲有色

　　·關(guān)云長(zhǎng)賣豆腐——人硬貨不硬

　　·諸葛亮草船借箭——用的是疑兵計(jì)

　　·對(duì)著張飛罵劉備——找氣惹

　　·關(guān)帝廟求子——踏錯(cuò)了門

　　·諸葛亮草船借箭——有把握

　　·蔣干盜書——上了大當(dāng)

　　·關(guān)公射黃忠——手下留情

　　·諸葛亮吊孝——裝模作樣

　　·魯肅宴請(qǐng)關(guān)云長(zhǎng)——暗藏殺機(jī)

　　· 關(guān)公照鏡子——自覺臉紅

　　·諸葛亮吊孝——不是真心

　　·呂布見貂蟬——迷上了

　　·關(guān)公喝酒——不怕臉紅

　　·諸葛亮用空城計(jì)——不得已

　　·東吳招親——弄假成真

　　·關(guān)云長(zhǎng)走麥城——大難臨頭

　　·諸葛亮唱空城計(jì)——沒辦法

　　·司馬懿破八卦陣——不懂裝懂

　　·關(guān)帝廟夫人——慌了神

　　·諸葛亮當(dāng)軍師——名副其實(shí)

　　·周瑜討荊州——費(fèi)力不討好

　　·關(guān)帝廟里拜觀音——找錯(cuò)了門

　　·諸葛亮當(dāng)軍師——辦法多

　　·魯肅討荊州——空手而去，空手而回

　　·關(guān)帝廟里掛觀音像——名不符實(shí)

　　·三個(gè)臭皮匠——頂個(gè)諸葛亮(比喻人多智慧多，有事情大家商量，能想出好辦法來)

　　·吃曹操的飯，想劉備的事——人在心不在

　　·關(guān)勝戰(zhàn)李遣——大刀闊斧

　　·關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒——全無痛苦之色

　　·董卓進(jìn)京——來者不善

　　·關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒——-若無其事

　　·劉備三上臥龍崗——就請(qǐng)你這個(gè)諸葛亮(比喻請(qǐng)的就是你)

　　·董卓進(jìn)京——不懷好意

　　·關(guān)云長(zhǎng)刮骨下棋——-若無其事

　　·周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打,一個(gè)愿挨

　　·關(guān)公進(jìn)曹營(yíng)——單刀直入

　　·劉備的江山——哭出來的(比喻來之不易)

　　·周喻打黃蓋——裝樣子

　　·關(guān)公赴會(huì)——單刀直入(比喻直截了當(dāng)，不繞彎子)

　　·周瑜打黃蓋——兩相情愿