說起詩句煉字，在唐代詩人那里，特別是晚唐的“苦吟”派那里，表現得很突出了。如賈島：“兩句三年得，一吟雙淚流。”孟郊：“夜學曉未休，苦吟鬼神愁。”李賀：“巨鼻宜山褐，龐眉入苦吟。”朱慶余：“嶄來戎馬地，不敢苦吟詩。”“十夜郡齋宿，苦吟身未閑。”這些“吟”、“苦吟”都含有對詩的形式，特別是文字聲律的“推敲”的意思。

　　1、“一字師”的典故，源于宋人計有功的《唐詩紀事》，亦見于宋人陶兵的《五代史補》及宋人魏慶之的《詩人玉屑》。他們記載的都是同一個故事：

　　唐代詩人鄭谷的詩文寫得非常好，尤其《鷓鴣詩》寫得更是超群出眾。因此，人們稱他為“鄭鷓鴣”。他的朋友齊已是個和尚，也很喜歡寫詩著文。有一次，齊已帶了自己寫好的一首《早梅》詩前去請教鄭谷，當鄭谷看到“前村深雪里，昨夜數枝開”的時候，總覺得有些不妥，經過仔細琢磨、反復推敲，改來改去還覺不形象，最后認為把“數枝”改為“一枝”更能體現出梅花的早開來。齊已聽了以后非常佩服鄭谷的匠心獨運，深深地向鄭谷表示謝意。當時寫詩作文的人，都佩服鄭谷把齊已的詩只改換了一個字，就使整首詩顯得確切生動，于是“人以鄭谷為一字師”。

　　2、王安石《泊船瓜洲》詩中的“綠”字用得巧妙，自古以來廣為稱道。據南宋洪邁(《容齋隨筆》續筆卷八)記載，王安石先后用了“到”、“過”、“入”、“滿”等十多個字，最后才選定這個“綠”字。那么，這個“綠”字究竟好在哪呢？原來這個“綠”字是一個表顏色的形容詞，用在詩中變成了使動用法的動詞，有色彩感和動態感，給人以視覺上的形象美。從修辭上講這是一種移覺手法，也叫通感。風一般只能以聽覺和感覺辨別，但春天卻是惠風和暢，吹面不寒，過耳無聲的�，F在用“綠”去描寫它，化不十分容易傳達的聽覺、感覺而為視覺，即見出春風的到來，又表現出春風到后江南水鄉的變化，一派生機，欣欣向榮，給人以強烈的美的感受。

　　3、毛主席寫的《長征》詩中，曾經因為兩個浪字犯詩家之忌。1952年元旦，原東北大學歷史系教師羅元貞看到毛澤東的《長征》詩中，出現了兩個“浪”字——“五嶺逶迤騰細浪”，“金沙水浪云崖暖”，認為這是歷來詩家所忌諱的。于是，他便借向毛澤東寫賀年信的機會，提出了自己的看法，并建議將“金沙水浪”改為“金沙水拍”。毛澤東對此意見欣然接受，并回信表示感謝，還稱羅元貞是他的“一字之師”。

　　4、1957年，毛澤東邀請詩人臧克家談詩。臧克家提到毛澤東的詞《念奴矯·雪》，問道：“‘原馳臘象’的‘臘’怎么講？”毛澤東和藹地反問道：“你看應該怎樣講？”臧克家說：“如果作蠟燭的‘蠟’，比較好講，而且‘原馳蠟象’也與上句的‘山舞銀蛇’正好對應。而原來作臘月的‘臘’就有點費解！”毛澤東點點頭說，“好，你就替我改過來。”