一、導航臺

　　課文主要內容及寓意導讀

　　從小學一年級到現在，你一定學會了不少成語。其實一個成語就是一個小小的故事。有的是歷史故事，有的是神話傳說，還有的是日常生活中出現的可笑之事……但它們都借助這些故事，向人們傳達著豐富的含義。你能說一說你所知道的成語故事嗎？

　　課文《成語故事三則》，又向同學們講述了三則精彩而有趣的成語故事，分別是《自相矛盾》、《濫竽充數》和《畫龍點睛》。現在就讓我們讀一讀，看看這些成語故事主要講了什么？它的寓意又是什么？

　　《自相矛盾》主要寫的是古代有一個人賣矛和盾，他先夸盾好，什么矛也戳不破；然后又夸矛好，什么樣的盾都能戳破。當旁人問他："拿你的矛刺你的盾，會怎么樣呢？"那人啞口無言，說不出話來。

　　"什么矛也戳不破"和"什么樣的盾都能戳破"是不能同時存在，是相互矛盾的。這個成語比喻語言、行動前后相抵觸。

　　《濫竽充數》主要講的是戰國時，齊宣王喜歡聽許多人一齊吹竽，南郭先生不會吹，也混在中間充數。后來齊泯王繼位，喜歡一個一個地吹竽給他聽，南郭先生只好逃走了。

　　這個成語故事比喻沒有真正的才干，卻混在行家里面充數，或拿不好的東西混在好的里面充數。

　　《畫龍點睛》主要講的是梁代畫家張僧繇在金陵安樂寺壁上畫了四條龍，但都沒有點上眼睛，說點了就會飛掉。人們不相信，偏叫他點。張僧繇剛點了兩條，這兩條龍便乘風飛去。

　　這個成語故事比喻寫文章和說話時，在關鍵的地方加上精辟的語句，使內容更加生動。

　　二、益智園

　　創新與實踐

　　成語是一個王國，是一個大千世界。學習成語，不僅能讓我們懂得很多的知識、道理，而且能增加我們的語言積累，為我們的習作增添色彩。同學們如果有時間，可以利用課余時間，讀一些成語故事，然后做一份成語小報，那會很有意思。

　　（提示：先收集一些有關成語的資料，可以是故事，可以是圖片，也可以是有關成語的趣味題目，當然你也可以自己依據成語想一些題目；然后想一想你打算把小報設計成什么樣兒，給小報取一個好聽的名字，可以叫《成語王國》、《成語大沖浪》、《成語碰碰車》等等；最后開始制作。）

　　附：課后習題4提示：

　　（1）總是--我特別喜歡看課外書，一到星期天，我總是拉著媽媽去書店買書。

　　（2）不要……而要……--老師經常對我們說："學習上不要偷懶，而要勤奮。"

　　課后練習5提示：

　　自相矛盾：比喻自己說話做事前后抵觸。

　　濫竽充數：不會吹竽的人混在吹竽的隊伍里湊數。比喻沒有真正的才干，卻混在行家里面充數，或拿不好的東西混在好的里面充數。

　　畫龍點睛：比喻寫文章和說話時，在關鍵的地方加上精辟的語句，使內容更加生動。

　　三、萬花筒：

　　相關資料

　　1、古文欣賞

　　你讀過用文言文寫的"自相矛盾"、"濫竽充數"、"畫龍點睛"這三個成語的故事嗎？這里就有，對照著課文，看一看能不能讀懂？

　　自相矛盾

　　客有鬻矛與盾者，譽其盾之堅："物莫能陷也。"他兩又譽其矛曰："吾矛之利，物無不陷也。"人應之曰："以予之矛，陷予之盾，何如?"其人弗能應也。

　　[注釋]

　　鬻（y）：賣。

　　矛：古代一種長柄的裝有金屬槍頭的武器，用以刺殺敵人。

　　盾：古代用來保護自己、抵檔敵人刺殺的武器。

　　濫竽充數

　　齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽。宣王悅之，廩食以數百人。宣王死，湣王立。好一一聽之。處士逃。

　　[注釋]

　　竽：一種樂器的名稱，很像現在的笙。

　　處士：沒有官職的普通知識分子。

　　廩（lǐn）：糧食倉庫。

　　畫龍點睛

　　武帝崇飾佛寺，多命僧繇畫之……金陵安樂寺四白龍不點眼睛。每云："點睛即飛去。"人以為荒誕，固請點之。須臾，雷電破壁，兩龍乘云騰去上天，兩龍未點眼這見在。

　　[注釋]

　　武帝：梁武帝蕭衍（yǎn）

　　僧繇：即張僧繇，精肖像，善畫龍。

　　2、成語故事欣賞

　　讀了三則成語故事，是不是覺得成語故事特別有意思，肯定還想讀是吧。這里選了幾則，趕快讀一讀吧！

　　杯弓蛇影

　　晉朝淯（y）陽有個當官的名叫樂廣，性情恬淡，非常好客。他有個朋友常到他家來喝酒、聊天。可是有很長時間，不見那個朋友來家作客了。樂廣很思念他，便前去看望。登門后，只見朋友臥在病床上，樣子很憔悴，便關心地問道："你怎么病得這樣啦？好些了么？"那朋友有氣無力地回答說："前次去你家作客，剛端著酒杯喝酒時，見杯中有條蛇，心中十分厭惡。可是當時有好幾個朋友在座，不便說出，也不好不喝，只得硬著頭皮把酒喝了下去。回家之后，總覺得惡心，不知怎的就病倒了。"

　　樂廣覺得奇怪，想來想去，終于記起他家墻上掛有一張弓。他料想這位朋友所說的射一定是弓的影子倒映在酒杯中了。

　　看罷朋友，樂廣歸家。為了醫治朋友的病，又在原地置酒招待那位朋友。當他把那位朋友請來時，樂廣便扶他坐在那天喝酒的位置上，斟上滿滿的一杯酒，恭敬地請客人喝。那朋友連連擺手說："杯里有蛇，我不喝，我不喝！"這時樂廣哈哈大笑，指著墻上的弓說明原委，那朋友豁然明白，眉頭舒展，疾病頓時痊愈。

　　后來人們把這個故事概括為"杯弓蛇影"，用來比喻疑神疑鬼，神經過敏，自相驚擾。

　　茅塞頓開

　　戰國時候，有個人名叫高子，開初他在孟子那里學習，可是過了不久便半途而廢到別處學技藝去了。

　　孟子知道這事后，認定高子是做事缺乏恒心，于是他就對高子說："山間小路經常有人走就成了大道；如果沒有人走，則'茅塞之矣。今茅塞子之心矣'（意思是：你的心已被茅草塞住了）?quot;高子聽了有所領悟地說："老師，今后我一定專心致志地學習，決不三心二意的了。"孟子笑了一笑說："那好吧，今后就看你的行動了。"

　　后來人們就用"茅塞子之心"比喻心竅不開。如果心竅突然開了，就叫"茅塞頓開"，并用"茅塞頓開"形容一下子打開了思路，懂得了某種道理，有了某種知識。

　　（茅塞：像茅草堵塞道路。頓：立刻）

　　胸有成竹

　　宋代有個畫家名叫文同，子與可，自號笑笑先生，人稱石寶先生，梓（zǐ）州永泰人。他在宋仁宗時考上進士，后來做司封員外郎。他不但能詩能文，而且長于繪畫。在他的繪畫中尤長于竹。他畫的竹子栩栩如生，人們極為贊賞。他為什么能取得這樣的成就呢？其中一個重要原因就是熟悉生活。據說為了畫竹，他在自己住房的周圍栽了許多竹子，仔細觀察竹子一年四季的變化及晴天、雨后、茂盛、蕭條時的各種姿態，因而對竹子的形象十分熟識。當他提筆畫竹時，心中早有一個具體的形象。正因為他"先得成竹于胸中"，所以能畫出生動逼真的竹子來。

　　他的朋友晁補之十分佩服他這種作畫精神，便在文中贊揚文與可說："與可畫竹時，胸中有成竹。"

　　后來人們把"胸中有成竹"簡縮為"胸有成竹"，用來比喻做事之先，已作好了準備，心中有譜，臨事不慌，十分沉著。"胸有成竹"也作"成竹在胸"。

　　夜郎自大

　　夜郎在漢代雖是一個獨立的國家，但國土很小，只有一個縣那么大，而且出產不多。可是夜郎的國王卻很驕傲，自以為他統治的國家是很大、很富裕的。當漢朝派使臣去訪問他時，他竟不知天高地厚地問："漢孰與我大？"

　　后來人們稱夜郎王這種行為叫"夜郎自大"，用來比喻眼光短淺、見識貧乏卻又自高自大。