語文是什么？眾說紛紜，我的觀點是：語文即生活。《語文課程標準》明確指出語文教學的目的是：“培養(yǎng)學生熱愛祖國語文的思想感情，指導學生正確地理解和運用祖國語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力……”無論是知識、能力、思維，還是情感、態(tài)度和價值觀，都屬于生活的范疇。可見，語文是生活的基礎(chǔ)和條件，學習語文也是為了更好地生活。語文學習的“生活觀”無論其內(nèi)涵還是其外延都是極為寬廣的。所以，在語文的教學過程中，我們應該密切聯(lián)系生活，引導學生學習語文。

　　仔細研讀胡節(jié)老師的教學設(shè)計，感受其最大的特色便是讓語文學習充滿濃厚的生活氣息，真正實現(xiàn)了語文教學的返璞歸真。

　　一、從生活出發(fā)走進文本。

　　文本是生活的感悟和體驗。因此，在學習語文時，我們也應該遵循這個規(guī)律，引導學生由生活走進文本閱讀。胡節(jié)老師在設(shè)計《看雪》一文的教學方案時，正是基于這樣的認識。課前，引導學生背誦學過的三字經(jīng)，交流與臺灣有關(guān)的資料，為學生的課堂學習奠定認識基礎(chǔ)。

　　上課伊始，又根據(jù)重慶的氣候——“很少下雪”這一特點，播放雪景圖片，滿足了兒童對下雪的好奇。一句“下雪真是太好了！小朋友一定都想去看看真的雪啦！”極大地激發(fā)了兒童的學習興趣，自然地引入課文的學習。

　　二、立足生活經(jīng)驗理解文本。

　　《語文課程標準》指出：“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。”而這種對話是建立在已有的生活經(jīng)驗基礎(chǔ)上的。我們所說的“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特”正蘊含著這樣的道理：每個人都是根據(jù)自己的生活體驗來閱讀理解文本，其不同的體驗就會產(chǎn)生不同的認識。可見，生活經(jīng)驗是閱讀的基礎(chǔ)和理解的工具，因此，在閱讀教學過程中，我們應該立足生活經(jīng)驗來理解文本。在本課的教學設(shè)計中，教者對教學難點的處理就是依據(jù)生活經(jīng)驗來解決的。如“老師微笑著點點頭”這個動作告訴大家什么？學生完全可以根據(jù)自己的生活經(jīng)驗理解。理解“不算太遠。”一句時，教者就很機智地說：“老師請教過飛行員叔叔，如果有直接從臺灣到北京的飛機，只需要兩個多小時就可以到了呢！”

　　通過與生活密切聯(lián)系的簡單介紹，學生就很容易理解“不太遠”了。

　　三、憑藉生活體會感悟情感。文章是作者情感的表現(xiàn)，是生活的寫照。教者在引導學生感悟文本的情感時也是基于生活體會進行感悟的。“如果你是櫥窗外的臺灣小朋友看到這人工做的雪景，你會想到些什么？”“現(xiàn)在，你們就是臺灣小朋友，來問問我這個臺灣老師吧。”“在這美麗的雪地里你最想干些什么呢？””每一個情境的創(chuàng)設(shè)都與學生的生活體會相結(jié)合，基于學生的感情基礎(chǔ)來感悟文本的情感，質(zhì)樸而自然。

　　四、聯(lián)系生活經(jīng)歷深化文本。教者在引導學習課文時不忘立足生活深化認識，超越文本，豐富學生的語言和生活積累。“臺灣小朋友來了，除了帶他們看雪景外，你還會帶他們?nèi)ツ目纯茨兀?rdquo;“其實臺灣的小朋友也正盼著我們?nèi)ニ麄兡峭鎯耗亍Ｋ麄儠�帶我們�(nèi)ツ膬海?rdquo;這兩個問題情境的設(shè)計，看似平淡，其實正體現(xiàn)了教者的大語文教育觀。將課堂與生活、課內(nèi)與課外、文本與經(jīng)驗有機結(jié)合。豐富了學生的認識，開闊了學生的視野，在延伸中拓展，在拓展中深化。

　　語文學習的外延與生活的外延相等，語文學習必須盡可能與生活溝通。課堂語文學習與學生的生活體驗應當相互聯(lián)系，相互促進。離開了生活的語文學習，豈不是緣木求魚。