媽祖的傳說故事

　　大海深不可測，風(fēng)浪又無情，漁民出海頻頻遇險(xiǎn)。年輕的林默練就一身好水性，又能駕船如飛，自愿擔(dān)起海上救援任務(wù)，哪里有呼救，那里就出現(xiàn)海上女俠的身影，經(jīng)她救起的漁民無數(shù)。傳說有一次，天黑了，狂風(fēng)大作，黑浪滔天，海上的船只無法進(jìn)港，得訊后的林姑娘情急中將自己家的房屋點(diǎn)燃了，讓熊熊大火為船只引航……

　　在一次海上救援中，女俠不幸遇難……消息傳來，鄉(xiāng)親們悲痛欲絕，誰都不信她真的沒了，更愿意相信28歲的林默羽化升天，成了海神，永遠(yuǎn)護(hù)佑他們平安順利。媽祖——一代女神就這樣千百年來被人們傳頌著，從莆田到福建，到中國沿海，再到海外，至今已有28個(gè)國家和地區(qū)，6000多座廟宇供奉著她！從宋朝到大清，歷朝皇帝36次褒封她，從“夫人”到“天妃”、“天后”直至“天上圣母”。每年的春季媽祖誕生日，賢良港舉行祭祀慶典，參加的信眾數(shù)以萬計(jì)，盛況空前。“媽祖回娘家”的習(xí)俗和其他媽祖信俗一道，已列入聯(lián)合國世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)！

　　歷代皇帝的尊崇和褒封，使媽祖由漢族民間神提升為官方的航海保護(hù)神，

　　而且神格越來越高，傳播的面越來越廣。由莆田到泉州，再走向五湖四海，

　　達(dá)到無人不知，無神能替代的程度。

　　提到媽祖的顯圣，始于1122年（北宋宣和四年）路允迪出使高麗，“感神功，奏上。立廟江口祀之，（徽宗）賜順濟(jì)廟額。”其后，

　　媽祖的加封原因皆為“神霧神濟(jì)興、泉饑”，“以神助火焚強(qiáng)寇”（《湄洲嶼志略·卷二·封號》）。

　　元封天妃，確立媽祖的海神職位。清康熙年間，施瑯收復(fù)臺灣后請封，特封天后。

　　從1156年（宋高宗紹興二十六年）起至清朝，歷代皇帝先后36次冊封，封號由2字累至64字。爵位由夫人、妃，天妃（明永樂年間），立廟京師，而至1684年（清康熙二十三年）封天后并列入國家祀典，進(jìn)行春秋祭祀，從敕封封號及祭祀禮儀場所看所屬宗教為道教。

　　987年（宋太宗雍熙四年九月初九），是年僅二十八歲的林默羽化飛升之日。

　　這一天，湄洲島上群眾紛紛看見，媽祖同諸姐登高于湄峰之巔，告別親人們之后，獨(dú)自乘長風(fēng)駕祥云，翱翔于蒼天皎日之間，忽見彩云布合，人亦不可復(fù)見。此后，

　　航海的人又常見林默身著紅裝飛翔在海上，救助遇難呼救的人。

　　因此，海船上就逐漸地普遍供奉媽祖神像，以祈求航行平安順利。

　　媽祖鄉(xiāng)人感其治病救人的恩惠，于同年（987年）在湄洲島上建廟祀之，

　　這就是湄洲媽祖廟（道觀）。祖廟于公元1023-1032年（天圣年間）擴(kuò)建，

　　日臻雄偉。1278年八月乙丑，元世祖制封媽祖護(hù)國明著靈惠協(xié)正善慶顯濟(jì)天妃，鞏固了媽祖為專職海神地位，封神于泉州。1403年-1424年（明永樂年間），航海家鄭和曾兩次奉旨來湄嶼主持御祭儀式并擴(kuò)建廟宇。至清康熙時(shí)，已形成了具有五組建筑群的“海上龍宮”。

　　媽祖宋代護(hù)國庇民，元代漕運(yùn)保泰護(hù)航海運(yùn)，明代使洋護(hù)航，清代協(xié)助定臺，現(xiàn)代成為海峽統(tǒng)戰(zhàn)女神。

　　清朝咸豐給予最長封號“護(hù)國庇民妙靈昭應(yīng)弘仁普濟(jì)福佑群生誠感咸孚顯神贊順垂慈篤佑安瀾利運(yùn)澤覃海宇恬波宣惠導(dǎo)流衍慶靖洋錫祉恩周德溥衛(wèi)漕保泰振武綏疆天后之神”，后來同治十一年（1872年），要再加封時(shí)，“經(jīng)禮部核議，以為封號字號過多，轉(zhuǎn)不足以昭鄭重，全部字后再加上‘嘉佑’二字。

　　媽祖之成神傳播與古代福建發(fā)達(dá)的海外交通相關(guān)連，并隨繁榮的海外交通貿(mào)易和移民傳播海內(nèi)外。

　　改革開放后，湄洲祖廟進(jìn)行了大量的復(fù)原修建工作，另投資1億多元興建了媽祖新殿，新殿宏偉壯觀，被世人譽(yù)為“海上布達(dá)拉宮”。湄洲媽祖廟是世界上20多個(gè)國家和地區(qū)4000多座媽祖宮廟的祖廟。一年四季，前來媽祖祖廟進(jìn)香朝覲的國內(nèi)外香客人數(shù)達(dá)百萬之眾。每年的農(nóng)歷三月廿三媽祖誕辰日和九月初九媽祖升天日，島上民眾要舉行各種祭典媽祖的活動。

　　經(jīng)過千百年的分靈傳播，隨著信眾走出國門，媽祖也從湄洲逐漸走向世界，成為一尊跨越國界的國際性神只，并對于東亞海洋文化及中國沿海文化產(chǎn)生重大的影響，被學(xué)者們稱為媽祖文化。