山東聊城是誕生過課改典型杜郎口中學(xué)的地方。如今，在這片土地上，我們又發(fā)現(xiàn)了東昌完全中學(xué)這所課改樣本學(xué)校，梳理這所學(xué)校的課改經(jīng)驗，有以下幾點啟示：

　　一是從單向改革走向了系統(tǒng)改革、整體改革。東昌完全中學(xué)的課改頂層設(shè)計很系統(tǒng)，按照校長趙磊的概括，學(xué)校改革分為三個層次，一是課改，即建立在課堂之上的改革；二是教改，即走出課堂的改革；三是校改，即全面而系統(tǒng)的整體改革。東昌完全中學(xué)的改革不僅直擊了課堂和課程，還重塑了管理、文化等方方面面。更重要的是，他們還實現(xiàn)了家庭與學(xué)校教育的聯(lián)合，把家長資源納入到了學(xué)校改革的同盟軍，使其成為學(xué)生成長的合伙人。

　　這種系統(tǒng)性還體現(xiàn)在價值觀和方法論的協(xié)同上。東昌完全中學(xué)的教育價值觀就是個性化教育。在這樣的理念下，學(xué)習(xí)和成長是指向自主的，是充分尊重學(xué)生差異的，而差異是個性化教育的最大資源。需要強調(diào)的是，個性化教育并不排斥共性，個性化教育是建立在共性基礎(chǔ)上的，是生長于共同體中的。

　　二是從用“教育學(xué)”指導(dǎo)實踐走向了系統(tǒng)構(gòu)建“學(xué)習(xí)學(xué)”，實現(xiàn)了從“教程”到“學(xué)程”的轉(zhuǎn)型。課堂不只是流程主導(dǎo)、內(nèi)容主導(dǎo)，更重要的是學(xué)情主導(dǎo)。東昌完全中學(xué)的學(xué)情收集制度和正在踐行的學(xué)情觀察員教研制度，都為精準了解學(xué)情提供了制度保障。

　　學(xué)習(xí)是有規(guī)律和方法的。東昌完全中學(xué)的學(xué)習(xí)能力植入平臺給學(xué)生的科學(xué)學(xué)習(xí)、深度學(xué)習(xí)搭建了腳手架。“思維力、高記力、快讀力”可以更好地助力個性化學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)系統(tǒng)，幫助學(xué)生掌握科學(xué)、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法和思考方法，助力學(xué)生的個性化成長。

　　還有課前冥想，先關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒、學(xué)習(xí)狀態(tài)，再關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和結(jié)果。所有這些組合在一起構(gòu)成了東昌完全中學(xué)的“學(xué)習(xí)學(xué)”。

　　三是從“學(xué)經(jīng)驗”走向了“創(chuàng)經(jīng)驗”，產(chǎn)生了一批整合性創(chuàng)新成果。東昌完全中學(xué)的課改實踐吸收、汲取了百家之長。但是，學(xué)別人不是為了成為別人，而是要成為更好的自己。東昌完全中學(xué)將自己的課改經(jīng)驗定義為“東昌表達”。無論是“大三六”體系還是個性化德育工作系統(tǒng)，都體現(xiàn)了東昌完全中學(xué)的特點。當一種經(jīng)驗真正體現(xiàn)了校本化、師本化、生本化特點的時候，這種經(jīng)驗就具備了原創(chuàng)性。

　　沒有學(xué)校可以擺脫考試去推進課改。但東昌完全中學(xué)的改革試圖打破應(yīng)試教育的怪圈，尋找學(xué)生學(xué)業(yè)成績與核心素養(yǎng)同步提升和諧發(fā)展之路。“我們不能直接越過升學(xué)談素養(yǎng)。”趙磊對此有著清醒的認識。

　　沒有哪一所學(xué)校的改革是完美的改革，也沒有哪一個課改經(jīng)驗可以“包治百病”“包打天下”。那么，改革的意義何在？課改典型存在的意義何在？其意義就在于啟發(fā)更多人去投身改革，尋求改變。

　　在學(xué)生個性發(fā)展的路上，不同區(qū)域的學(xué)校都去探路，都以“改革自信”的姿態(tài)走在改進教育的路上，這樣的“改革態(tài)”才是彌足珍貴的。

　　發(fā)現(xiàn)東昌完全中學(xué)這一改革樣本，報道他們的改革經(jīng)驗，其意義也正在于此。