隨著生活水平的提高，青少年愛慕虛榮的風(fēng)氣日盛。這與其怪孩子愛慕虛榮，不如怪社會(huì)、學(xué)校和家庭教育各環(huán)節(jié)沒有樹立起青少年對(duì)待貧富的正確價(jià)值觀。相比之下，西方一些發(fā)達(dá)國(guó)家在淡化貧富意識(shí)方面，倒不乏積極有效之舉。

　　日本中學(xué)明文規(guī)定禁止學(xué)生穿名牌服裝或名牌運(yùn)動(dòng)鞋來(lái)學(xué)校，并對(duì)何為“名牌”作了明確具體的界定。此舉得到高達(dá)九成的富裕家庭家長(zhǎng)的歡迎。

　　在美國(guó)，雖說(shuō)有關(guān)學(xué)生是否該穿校服上學(xué)一直存有爭(zhēng)議，但很多州的中學(xué)依然實(shí)行“校服制”，且贏得了家長(zhǎng)的支持，支持者認(rèn)定“干篇一律”的校服盡管表面上似乎限制了孩子的個(gè)性發(fā)展，卻有效避免了貧富生在服裝上的優(yōu)劣之別，從而避免了對(duì)窮孩子自尊心可能存在的傷害，也避免了富家子弟虛榮心的滋生。

　　加拿大中學(xué)大多向?qū)W生提供免費(fèi)午餐，孩子無(wú)論貧富，吃的一律相同。即便在貧窮的肯尼亞，有幸收到救助的中學(xué)往往給每個(gè)學(xué)生都發(fā)放一份救濟(jì)物品，而不論孩子的家庭是窮還是富。有人質(zhì)疑：富家子弟并不缺這份救濟(jì)物品，“照發(fā)”是否意味著浪費(fèi)?但學(xué)校方面認(rèn)為，讓大家都領(lǐng)到一份，就會(huì)大大減輕窮孩予自理上的壓力。

　　上述種種，雖為消除青少年在窮富上的實(shí)質(zhì)性差別，但在營(yíng)造淡化青少年貧富意識(shí)的氛圍上，創(chuàng)造一個(gè)良好環(huán)境。

　　不管經(jīng)濟(jì)條件如何，家長(zhǎng)都不能放縱孩子的消費(fèi)欲，應(yīng)有目的、有計(jì)劃地加以引導(dǎo)，逐步糾正孩子追求愛戴、羨慕虛榮的壞習(xí)慣。

　　如何消除孩子虛榮、愛攀比的心理?

　　1、讓孩子學(xué)會(huì)悅納自己

　　人生最大的悲劇莫過(guò)于自己不能接受自己。由于不接受自己，往往把自尊心和人生價(jià)值建立在兩個(gè)錯(cuò)誤的基礎(chǔ)之上：一是他人的缺點(diǎn)，二是他人的肯定。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己比別人好，或得到他人的肯定時(shí)，就會(huì)感到自己很有價(jià)值。一旦發(fā)現(xiàn)自己不如別人，或失去他人的肯定時(shí)，就覺得自己毫無(wú)用處。而悅納自己意味著把自己的尊嚴(yán)和價(jià)值建立在自身的優(yōu)點(diǎn)之上，這是一種自我肯定。如果能悅納自己，那么就不會(huì)為自己的晉通而自卑。

　　2、教孩子客觀地認(rèn)識(shí)自己

　　要讓孩子對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)有一個(gè)客觀的認(rèn)識(shí)，既不要過(guò)高地估計(jì)自己，更不要無(wú)視自己的短處。優(yōu)點(diǎn)并不一定是自己比別人好的地方，缺點(diǎn)也不一定是自己不如別人的地方。并且，優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)往往是相輔相成的，沒有絕對(duì)的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。如果孩子能客觀地認(rèn)識(shí)自己，即使自己不如他人，或者被人輕視，也能自我排遣，獲得心理平衡，不至于用夸張或逃避的方式來(lái)保護(hù)自尊。

　　3、教孩子學(xué)會(huì)把握攀比尺度

　　人是生活在比較之中的，要完全擺脫比較是不現(xiàn)實(shí)的。但過(guò)分比較往往是虛榮的起點(diǎn)，比過(guò)了頭，就可能走火入魔，成為虛名的奴隸。

　　4、教會(huì)孩子正確地對(duì)待榮譽(yù)

　　榮譽(yù)應(yīng)當(dāng)與個(gè)人的真實(shí)努力相符，否則只能是假的。孩子需要得到別人的尊重，也有得到別人尊重的權(quán)力，但這種尊重必須建立在孩子的真實(shí)努力之上。要取得好成績(jī)，一定要靠認(rèn)真刻苦的學(xué)習(xí)，否則，即使贏得了“榮譽(yù)”，也不光彩。