疫情的防治考驗著我們，這不僅是一場醫療人員的戰斗，更是一場全民的戰斗。對抗疫情，我們不能心存僥幸，但必須清醒冷靜。唯有眾志成城，才能形成戰勝疫情的合力。

　　范文二：用科學精神和公民素養，給戰勝疫情增加砝碼

　　猶如當年的非典防治戰，這場敵人為新型冠狀病毒的戰爭，所挑戰的不只是醫療機構，也是對全民共同體，乃至每個人的考驗。

　　不少時候，碰到災難等突發狀事故，輿論都會習慣表達“我們都是xx人”，但就關聯度而言，恐怕沒有什么能夠比得上“人傳人”的傳染病疫情，能讓我們更真切的感受到——“我們都是防疫人”。

　　鐘南山院士就建議，“沒有特殊的情況,不要去武漢”。此類忠告和防控應對，需要每個人的配合，也必然會或多或少影響到不少人一時的便利、打亂原有的春節計劃。像一些人原本約好的同學、親友聚會，可能就得注意場合乃至取消，甚至一些商業行為也難免受影響。

　　必須承認，不少防控工作，尤其是涉及管控、監測、檢查等，都是以削減民眾的便利程度、犧牲局部利益為前提的。其中一些或可通過構建合理的機制來實現社會共擔，但有一些可能注定需要個體的承擔，這是必須接受的事實，也是非常時期的不得已而為之。

　　本質上，這次疫情也是對民眾科學素養與公民精神的“拉練”。多相信科學，遵循那些科學的“自我保護指南”，別被那些蹭疫情夾帶私貨的“鞭炮防傳染，吸煙能消毒”、兜售陰謀論的“生物戰”話語所蒙蔽；多循守理性，不盲目不恐慌，服從防疫的管制安排，盡量避免成為交叉感染的一環……這些都是個體應有的“價值自覺”。

　　當無數的個體能真正依據科學精神、秉持公民素養，合理調整防疫期的個體行為，全社會戰勝疫情的砝碼就大一些，成本就更低一些，最終帶來的公共利益增量，也將回饋給每個人更多的安全感。

　　病毒所挑戰的是整個社會的應對系統。這個應對系統里面，沒有人可以例外。目前病毒的傳播和疫情發展，仍有諸多不確定性。但可以確定的是，不管是個體還是相關部門、機構，在應對上多一些“打提前量”和冗余準備，少一些盲目樂觀和僥幸，多一些配合、公開，少一些自行其是，這樣人們的從容就多一份，戰勝病毒也能愈發可期。說到底，就是科學精神和公民素養越充沛，越能給戰勝疫情增加砝碼。

　　時評

　　時評范文1：

　　天地行之有道，妄自貪癡可休矣——關于拒絕捕食野生動物的倡議書

　　南雅中學K1706   李欣宜，來源：LLL語

　　尊敬的各位朋友：

　　春節將至，“武漢肺炎病例”在引起擔憂的同時，也勾起我們對十七年前SARS浩劫的慘痛記憶。病情出現時，它們有相似的開頭：一個病人出現，一系列人傳染，由一至百呈“井噴式”增長；回顧病源時，更有相似的起因：國家衛健委指出，病毒是從野生動物傳播到人類。“千里之堤，潰于蟻穴”，所有人都在關注開始肆虐的疾病如何防控，我們也應注意到疾病的由來，以及我們能做些什么從源頭上遏制病毒。

　　縱觀近幾十年新型傳染病的發源，艾滋病毒來自于非洲白眉猩猩，寨卡病毒來自于恒河猴，埃博拉和H1N9禽流感這些更為熟悉的疾病，也都和野生動物有關。這次肺炎的第一例感染者與隨后十余名病人都來自野生動物市場，而多年前SARS的第一位感染者正是一名野味廚師……這些事實無一不告訴我們：捕食“野味”是病毒傳播關鍵的一環。“SARS的源頭是蝙蝠不假，但是它發展的舞臺是廣東野生動物市場和酒樓、餐館。如果沒有我們濫用果子貍，食用果子貍，那么病毒從蝙蝠到果子貍再到人的傳播鏈就不會發生，當年的SARS就不會爆發。”武漢病毒研究所的研究員石正麗在“一席”演講中說。

　　因此，在屢次發生的血的教訓面前，每個人都應該拒絕追求“野味”。從前我們呼吁保護野生動物，只是關注它的生態意義，還是有一些人不以為意，我行我素；如今這些傳染病提醒我們，拒絕捕食野生動物，不僅關乎生態，更關乎公共安全。由人的貪念、癡昧引起的后果來之迅速，更是來勢洶洶。在此，我發出如下倡議：

　　第一，樹立健康的價值觀，不抱獵奇心理。

　　國人對“野味”的嗜好，有文化心理、傳統以及中醫藥文化影響等多方面原因，也有人把捕食一擲千金的珍稀野生肉類當做身份地位的象征。然而，這樣的“排面”建立在一條條原本在自然中靈動的生命和一個個潛在的病毒威脅之上，真的值得追求嗎？答案不言而喻。

　　第二，明確捕食野生動物的危害，不抱僥幸心理。

　　在記者臥底的一個“野味群”，有人提及最近的武漢疫情，一群友回復“該吃吃該喝喝，沒那么容易來我頭上”。總有人不相信野生動物會傳播疾病，或者說是不相信傳播病毒的野生動物就是自己接觸的這只，抱著僥幸心理。可不怕一萬就怕萬一，一旦發生大規模疫情，經濟損失動輒數千億，生命的代價更是無法衡量。

　　第三，心懷對自然的敬畏與愛護，不抱自大心理。

　　化用一句莎翁名言，同一的太陽照著人類，也不曾避了任何一種生物。天行有常，萬物都在其該在的位置，維持天地的周轉。一些病毒寄生宿主，千百年來動物共同進化出了特殊抗體，而新鮮宿主人類卻對它們毫無招架之力。如果不是人類自高自大，把自己當做主宰而任由欲望膨脹，把本在山原奔跑的麋鹿、果貍擺上餐桌，悲劇也許就不會發生。

　　圣雄甘地曾說，地球所提供的足以滿足每個人的需要，但不足以填滿每個人的欲望，每一次無節制的索取，大自然都會要求償還。也許這一次“武漢肺炎”的戰爭，我們也會像打敗“非典”一樣打敗它，但這場戰爭建立在惶惶人心和無數人命之上，早已不能以輸贏來論。我們不要等到出現超級病毒再后悔貪婪，不要等到付出慘痛代價再后悔愚昧。

　　一名中學生

　　2019年01月23日