奧數(shù)網(wǎng)整理了關(guān)于小學(xué)五年級(jí)推薦閱讀書目：《西頓野生動(dòng)物故事集》，希望對(duì)同學(xué)們有所幫助，僅供參考。

　　內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　西頓是個(gè)與眾不同的人物。盡管他的許多傳記作家都把他描寫成這樣一個(gè)人：在一意追求自己認(rèn)為正確的東西時(shí)表現(xiàn)得虛榮、固執(zhí)而又自私，然而這些傳記作家也一致同意：他也能夠做到豁達(dá)大度。西頓曾多面樹敵，然而即便是他的敵人，也不得不承認(rèn)他作為一名環(huán)境保護(hù)學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家和作家的重要性。他是一個(gè)理想主義者，在社會(huì)正義問(wèn)題上，他比他的大多數(shù)同時(shí)代人進(jìn)步得多。例如，他曾經(jīng)極為擔(dān)憂一些傳教士的善意之舉和安置印第安人的孩子在寄宿學(xué)校里上學(xué)的做法會(huì)摧毀印第安人的文化和自尊。西頓在一個(gè)世紀(jì)以前就表現(xiàn)出了這種關(guān)切，后來(lái)的事實(shí)恰巧證明了他的遠(yuǎn)見卓識(shí)。

　　西頓崇尚印第安人的管理制度和社會(huì)組織，這就促使他成立了一個(gè)組織，名叫“印第安人森林知識(shí)學(xué)習(xí)小組”，主要為下層社會(huì)服務(wù)，它起初是專門為男孩子設(shè)立的，西頓很快加以擴(kuò)大，也吸收女孩子。值得注意的是，這個(gè)組織并不提倡成員間的競(jìng)爭(zhēng)，雖然他們期望每個(gè)孩子都各自努力，充分發(fā)揮自己的專長(zhǎng)。學(xué)員自己設(shè)計(jì)自己的服裝，工作起來(lái)也量力而行。西頓甚至還寫了一本名叫《印第安人森林知識(shí)草案》的書，概述了他的組織規(guī)則。他的組織在美國(guó)收到了馬到成功的效果，而試圖引入英國(guó)時(shí)，成效卻不那么顯著。在讓孩子們模仿印第安人這種事情上，英國(guó)人沒(méi)有美國(guó)人那么熱心。西頓與貝登堡勛爵協(xié)同合作，因?yàn)楫?dāng)時(shí)貝登堡已經(jīng)建立了一個(gè)組織訓(xùn)練童年軍。貝登堡采納了西頓的大多數(shù)觀點(diǎn)和游戲方法，但同時(shí)引進(jìn)了競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制、準(zhǔn)軍事機(jī)構(gòu)和服裝以及軍事術(shù)語(yǔ)。兩個(gè)人斗爭(zhēng)了好多年，最后不幸的是，貝登堡的小小的童子軍戰(zhàn)勝了西頓的具有社會(huì)意識(shí)的印第安森林知識(shí)學(xué)習(xí)小組。

　　然而，人們將西頓銘記在心，主要并不是由于他在社會(huì)工程方面的成就，而是因?yàn)樗�作為一個(gè)博物學(xué)家所做的工作和那些描寫野生動(dòng)物的動(dòng)人的故事。可是，既使是在這兩方面，他對(duì)生態(tài)學(xué)的關(guān)系也總是非常突出，他的動(dòng)物故事也總是在道德動(dòng)機(jī)的激發(fā)之下寫成的。

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