教學(xué)要求

　　1．認(rèn)識9個生字。

　　2．有感情地朗讀課文。

　　3．了解一代偉人毛澤東作為普通人的情感世界，感受他無產(chǎn)階級革命家曠達(dá)的心胸和無私的襟懷。

　　4．進(jìn)一步學(xué)習(xí)描寫人物的方法。

　　教學(xué)重點(diǎn)：體會毛澤東喪子后極度悲傷的心情和常人難有的寬廣胸懷。

　　教學(xué)難點(diǎn)：進(jìn)一步學(xué)習(xí)描寫人物的方法。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：查閱有關(guān)抗美援朝的資料，了解抗美援朝的背景、經(jīng)過、結(jié)果、偉大意義，了解毛岸英個人及赴朝的緣由、犧牲時的實情實景。

　　教學(xué)時間：一課時

　　教學(xué)過程：

　　一、談話導(dǎo)入

　　學(xué)習(xí)了前面兩篇課文，我們領(lǐng)略了毛澤東作為詩人和領(lǐng)袖的風(fēng)采。不過，領(lǐng)袖也是人，他也有普通人的喜、怒、哀、樂，今天就讓我們走進(jìn)偉人的內(nèi)心，去感受作為普通人的毛澤東的情感世界。

　　二、初讀課文

　　1．自讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，通順、流利，同時用筆勾畫出不理解的生詞。

　　2．出示生字，生讀，注意糾音：“擬”，應(yīng)讀“nǐ”, 不要讀成“yǐ”;“赴”，應(yīng)讀“fù”，不要讀成“pù”;“躇”，應(yīng)讀“chú”, 不要讀成“zhù”;“殉”，應(yīng)讀“xùn”, 不要讀成“xún”。

　　3．提出不懂的生詞，結(jié)合預(yù)習(xí)和全班討論交流解決。

　　殉職：因公務(wù)而犧牲。

　　躊躇：猶豫不決的樣子。

　　勛鑒：亦稱書奉語或提稱語，綴于信首收信人的稱呼之后。鑒，審查，看；勛，功德，功勞。勛鑒的大意是有功德之人看。多用于政界，文界。

　　4．默讀課文，思考：課文講了一件什么事？（這篇課文主要講了毛澤東的愛子毛岸英在抗美援朝的戰(zhàn)爭中光榮犧牲后，毛澤東聽聞這個噩耗后極度悲痛的心情和對岸英遺體是否歸葬的抉擇過程。）

　　5．結(jié)合收集的資料簡要談?wù)効姑涝�朝�?zhàn)爭和對毛岸英的了解，為學(xué)文作鋪墊。

　　三、自學(xué)課文

　　1．自讀課文，勾畫出你深受感動的語句，多讀幾遍，仔細(xì)體會人物的情感。

　　2．集體交流：可以通過談感受和有感情的朗讀表達(dá)

　　（1）“毛澤東整整一天沒說一句話，只是一支又一支地吸著煙。桌上的飯菜已經(jīng)熱了幾遍，還是原封不動地放在那里。”

　　生談感受，體會毛主席悲痛的心情。師提示：接到長子毛岸英犧牲的電報，作為父親毛澤東他在想什么，你能想象他的神態(tài)嗎，從中感受到了什么？

　　（2）“當(dāng)年，地下黨的同志們冒著生命危險找到了岸英，把孩子送到他身邊。后來岸英去蘇聯(lián)留學(xué)。在國外的大學(xué)畢業(yè)后，他又親自把愛子送到農(nóng)村鍛煉。那一次次的分離，岸英不都平平安安回到自己的身邊來了嗎！這次怎么會……”

　　可聯(lián)系交流的有關(guān)毛岸英的資料，了解毛岸英是經(jīng)歷了許多磨難成長起來的，毛主席對他要求嚴(yán)格，每想到這聚少離多的日子，作為父親總有些心酸，但欣慰的是岸英從不以領(lǐng)袖的兒子自居，嚴(yán)格要求自己，而且前三次的分離都平平安安回到了父親的身邊。這一次，兒子真的不能回來了嗎？毛澤東感到震驚，簡直不敢相信也不愿意相信這是真的，表現(xiàn)了毛澤東的無比悲痛。

　　引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀。

　　（3）認(rèn)真體會第八自然段

　　彭總司令要求將岸英的遺體運(yùn)回祖國，這是對領(lǐng)袖的愛戴和體貼；而朝鮮首相金日成則要求將岸英遺體葬在朝鮮，這是對中國優(yōu)秀兒女的崇敬。面對這兩種抉擇，毛主席心里是怎么想的呢？

　　A、“主席仰起頭望著天花板……就讓我見見遺體吧！”從這些語句中你體會到了什么？（這是父親對兒子很自然的一種感情，毛澤東想到兒子奔赴朝鮮戰(zhàn)場時, 自己因為工作繁忙未能去相送，作為父親，誰又不想和死去的兒子見上最后一面呢？至此，一個普普通通的父親形象躍然紙上。）生練讀，指名讀，評議，齊讀。

　　B、“然而，這種想法很快被打消了……就尊重朝鮮人民的意愿吧。” 你是怎樣理解毛主席這些想法的？（引導(dǎo)學(xué)生通過交流收集的資料中許多志愿軍犧牲在了朝鮮土地上，進(jìn)而換位思考毛主席作為一名偉大的領(lǐng)袖的想法：想到還有很多的父母不能和在朝鮮戰(zhàn)場上犧牲的兒女相見，我又怎能特殊呢？于是他做出了將兒子葬于朝鮮的艱難、痛楚的決定。這是偉大父愛的延續(xù), 是一位國家領(lǐng)袖從大局考慮問題的理智, 是偉人的寬闊胸懷和國際主義精神的見證。）通過朗讀體會主席矛盾的心理。

　　（4）“主席黯然的目光轉(zhuǎn)向窗外，右手指指寫字臺，示意秘書將電文稿放在上面。”

　　從毛主席的這一連串的動作中，你能體會出什么？（當(dāng)秘書將電報記錄稿交由毛澤東簽字時，他又遲疑了，“黯然的目光”，這是經(jīng)歷過悲痛后的自然神情，“轉(zhuǎn)向窗外”、“指指寫字臺”、“示意”，這一連串的動作一方面表現(xiàn)他此時仍然沉浸在對愛子的無限思念中。而一簽字，就意味著毛澤東永遠(yuǎn)也見不到自己的愛子了，岸英將永遠(yuǎn)留在了異國他鄉(xiāng)，真是落筆千鈞啊！這一處細(xì)節(jié)描寫進(jìn)一步表現(xiàn)出毛澤東是偉人，也是凡人。）

　　（5）“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還。”

　　誰來談?wù)剬�這兩句詩句的理解？“馬革裹尸”出自《后漢書．馬援傳》，東漢名將馬援曾說“男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳。”清代龔自珍將前人的意思推進(jìn)了一層，因而有了《已亥雜詩之一》中的“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”的名句。“忠骨”指忠臣的遺骸，在這里指毛岸英烈士的遺體。“何須”指為什么要，含有“用不著，不用”的意思。“馬革裹尸”就是用戰(zhàn)馬的皮把尸體包裹起來。這句話的意思是革命者既然把整個身心都獻(xiàn)給了祖國，至于死后是否要把尸體運(yùn)回家鄉(xiāng)安葬，那倒無需考慮，即使長眠于異國的土地上又有何妨。這里既是對毛岸英烈士的高度評價，又表明了毛澤東對兒子遺體安葬問題的態(tài)度，即尊重朝鮮人民的意愿，將兒子葬于朝鮮，充分顯示了他無產(chǎn)階級革命家的博大胸襟。

　　（6）“電文稿下是被淚水打濕的枕巾。”聯(lián)系前文”青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”的批示，你能想象那天晚上毛主席在作為一個父親和一個領(lǐng)袖時的矛盾復(fù)雜的心理嗎？（我們不由得不說：毛澤東是平凡的，更是偉大的！）

　　四、學(xué)習(xí)描寫人物的方法

　　從以上的語句中我們體會了毛主席常人的情感，超人的胸懷。那么，這些語句在體現(xiàn)人物的情感世界上有什么值得我們學(xué)習(xí)之處呢？引導(dǎo)學(xué)生通過舉例說明。

　　1．通過對毛澤東動作、語言、神態(tài)的細(xì)致刻畫來反映毛澤東的內(nèi)心世界。（如語言描寫：主席情不自禁地“喃喃”地念著兒子的名字“岸英！岸英！”。又如動作描寫：“用食指按著緊鎖的眉頭”、“整整一天沒說一句話，只是一支又一支地吸著煙”、“桌子上的飯菜已經(jīng)熱了幾遍，還是原封不動地放在那里”。還如神態(tài)描寫：“主席仰起頭望著天花板，強(qiáng)忍著心中的悲痛，目光中流露出無限的眷戀。”）

　　2．通過心理描寫來突出性格特點(diǎn)。（“那一次次的分離，岸英不都平平安安回到自己的身邊來了嗎！這次怎么會……”“兒子活著不能相見，就讓我見見遺體吧！”）

　　五、總結(jié)全文

　　學(xué)完了課文，你對于毛主席這一偉人是否有了新的認(rèn)識。如果有興趣，咱們在學(xué)完了這一單元之后可以辦一張關(guān)于毛澤東的小報，其中設(shè)立一版塊就叫作“普通的偉人”。