教材分析：

　　《鼎湖山聽泉》是一篇游記，是蘇教版小學(xué)語(yǔ)文第九冊(cè)第五單元以“寫景為主題”的開篇課文。作者以游覽線路的先后順序，以細(xì)膩的筆觸記敘了游覽鼎湖山時(shí)的所見、所聞、所感。重點(diǎn)介紹了鼎湖山奇妙的泉聲和聽泉時(shí)的美妙感受。字里行間處處流露出作者對(duì)大自然的深愛之情。教學(xué)這一課，不僅要讓學(xué)生積累課文優(yōu)美的語(yǔ)言，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，還要啟發(fā)學(xué)生想象感受泉聲的美妙，受到美的熏陶。在充分感受泉聲美妙的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生用心聆聽的習(xí)慣，增強(qiáng)熱愛大自然的情感。

　　設(shè)計(jì)理念：

　　1．重視朗讀，在多樣的訓(xùn)練中培養(yǎng)與提高學(xué)生的語(yǔ)感。

　　2．有機(jī)融合聽、說(shuō)、讀、寫，扎實(shí)進(jìn)行雙基訓(xùn)練。

　　3．在研讀中借鑒作者的表達(dá)方式，注重工具性與人文性的和諧統(tǒng)一。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1．學(xué)會(huì)本課生字，理解由生字組成的詞語(yǔ)。

　　2、學(xué)習(xí)作者按地點(diǎn)轉(zhuǎn)移和時(shí)間的先后順序記敘的方法。

　　3．正確、流利、有感情地朗讀課文，在朗讀中培養(yǎng)文學(xué)感悟能力。

　　4．憑借課文中的具體語(yǔ)言材料，理解關(guān)鍵詞句的含義，品味其表達(dá)效果。

　　5．在充分感受泉聲美妙的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生用心聆聽的習(xí)慣，增強(qiáng)熱愛大自然的情感。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　通過斟酌詞句，品味課文第四自然段的表達(dá)特色，通過多種形式的朗讀，體會(huì)泉聲的美妙與神奇。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　憑借語(yǔ)言材料想象泉聲的變化，體會(huì)泉聲的特點(diǎn)。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：

　　學(xué)生預(yù)習(xí)課文，教師準(zhǔn)備多媒體課件。

　　教法學(xué)法：

　　1、從關(guān)鍵詞句入手，對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽、說(shuō)、讀、寫的語(yǔ)言文字訓(xùn)練；

　　2、運(yùn)用情景教學(xué)法，以讀為本，以學(xué)為主，給學(xué)生充分的時(shí)間和空間，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，以學(xué)定教，順學(xué)而導(dǎo)；

　　3、運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，精心設(shè)計(jì)富有啟發(fā)生，針對(duì)性，層次性的問題；

　　4、注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，精心選擇運(yùn)用讀書，勾畫、想象等方法，以聽促讀，以讀促學(xué)。

　　教學(xué)過程：

　　一、    課題入手，激情導(dǎo)入

　　（播放音樂）師：剛才，你聽到了什么？（生答）

　　（教師板書繁體：聽  ）

　　師：知道這是一個(gè)什么字？你知道這個(gè)字告訴我們什么？（生答）

　　師：你喜歡聽什么？（生答）

　　師：今天我們一起來(lái)跟著作者謝大光的腳步到鼎湖山聽一聽美妙的泉聲吧！板書課題：（鼎湖山聽泉）齊讀課題。

　　聽，耳邊傳來(lái)淙淙流淌的聲音，（點(diǎn)擊音樂），搖鈴擊磬似的、清亮圓潤(rùn)。仿佛我們已來(lái)到了鼎湖山。（點(diǎn)擊鼎湖山圖片）

　　師：面對(duì)鼎湖山，你最想說(shuō)什么？

　　生答

　　師：是呀，多么美妙的鼎湖山，就讓我們跟上作者的腳步去看一看那清亮的泉水，聽一聽那美妙的泉聲。

　　二、整體感知，理清脈絡(luò)

　　師：請(qǐng)同學(xué)們快速打開課本，跟著作者的腳步去游覽鼎湖山吧。

　　（生自由讀課文）

　　師： “鼎湖山”給你留下了怎樣的印象？（生答）

　　師：請(qǐng)大家再次瀏覽課文，看看聽者的地點(diǎn)和時(shí)間有什么不一樣？用筆勾畫描寫作者游覽的地點(diǎn)和時(shí)間的詞句。

　　（生瀏覽課文 勾畫）

　　師生交流：（在交流中讓學(xué)生理清課文的脈絡(luò)，引導(dǎo)學(xué)生抓住“半小時(shí)左右”、“過了寒翠橋”、“來(lái)到半山腰的慶云寺”、“入夜”、“蒙眬中”這些詞句，達(dá)成目標(biāo)二：學(xué)習(xí)作者按照地點(diǎn)轉(zhuǎn)移和時(shí)間先后順序記敘的方法。）

　　師小結(jié)：這篇文章是一篇游記，作者移步換景按照地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移和時(shí)間的先后順序，寫出了自己的所見、所聞、所感。

　　三、    精讀感悟，理解積累

　　1、自讀  途中觀景聽泉（白天聽泉）

　　師：請(qǐng)大家自由瀏覽第二自然段，勾畫出直接描寫泉水的詞語(yǔ)。

　　（學(xué)生自讀勾畫）

　　師生交流：勾畫出描寫泉水的詞語(yǔ)。

　　師：你勾畫出了哪些詞語(yǔ)？

　　（詞語(yǔ)：淙淙 清亮  時(shí)隱時(shí)現(xiàn)  不絕于耳   清純悅耳   交錯(cuò)流瀉 歡快活潑等）

　　師：這些詞語(yǔ)讓我們充分體會(huì)到了什么？（生答）

　　（從“淙淙的泉聲、不絕于耳、清純悅耳、歡快活潑” 體會(huì)到泉聲的美、大， 從“涌流、流瀉”等詞想象到泉水的多）

　　師：剛才通過詞語(yǔ)，我們從整體上把握了課文內(nèi)容。作者聽的時(shí)候，在看；看的時(shí)候，在聽。

　　師：誰(shuí)來(lái)帶著自己的感受把上山途中的所見所聞讀給大家聽聽？

　　（指名讀）（評(píng)價(jià)學(xué)生的讀）

　　（學(xué)生自讀勾畫，引導(dǎo)學(xué)生抓關(guān)鍵詞句，從“淙淙的泉聲、不絕于耳、清純悅耳、歡快活潑” 體會(huì)到泉聲的美、大， 從“涌流、流瀉”等詞想象到泉水的多，讓學(xué)生通過朗讀品味泉聲的美妙。與此同時(shí)想象鼎湖山草豐林茂、古木參天、鳥語(yǔ)花香、滿目青翠的景色。從而為后文，作者能在夜晚聽辨泉聲作好鋪墊。）

　　2、精讀品味，感受泉聲的美妙（入夜聽泉）

　　師：白天路上聽泉已讓我們大飽耳福，晚上聽泉又是怎樣的感受呢？默讀第四自然段，畫出描寫泉聲的句子，仔細(xì)品一品。

　　（生交流）

　　師：讓我們一起來(lái)品一品描寫泉聲的句子。

　　（出示第四自然段描寫泉聲的句子，“那像小提琴一樣輕柔的，是在草叢中流淌的小溪的聲音；那像琵琶一樣清脆的，是在石縫間跌落的澗水的聲音；那像大提琴一樣厚重回響的，是無(wú)數(shù)道細(xì)流匯聚于空谷的聲音；那像銅管齊鳴一樣雄渾磅礴的，是飛瀑急流跌入深潭的聲音。”）

　　（生自由讀）

　　師：能讀懂嗎？都有怎樣美妙的聲音呀。

　　（輕柔的、清脆的、厚重回響的、雄渾磅礴的）

　　師：想聽聽這些美妙的聲音嗎？（點(diǎn)擊多媒體課件、播放泉水的聲音。）

　　（為了能讓學(xué)生通過此段的學(xué)習(xí)落實(shí)目標(biāo)4、5，突破教學(xué)重、難點(diǎn)，體會(huì)作者聆聽、辨識(shí)、品味出的泉聲的美妙，設(shè)計(jì)了此環(huán)節(jié)：讓學(xué)生聯(lián)系學(xué)生活實(shí)際回想“小提琴、琵琶、大提琴、銅管齊鳴”的聲音，體會(huì)輕柔、清脆、厚重回響、雄渾磅礴。）

　　師：同學(xué)們聽得這么仔細(xì)，肯定辨識(shí)出不少的泉聲。把你聽到的泉聲說(shuō)給你的同桌聽一聽。

　　（生說(shuō)聽到的聲音）

　　師：請(qǐng)大家練習(xí)用朗讀來(lái)表達(dá)自己的感受，好嗎?組內(nèi)練習(xí)一下。你們能不能通過選取最喜歡的朗讀方式，可以是齊讀、輪讀、分角色讀，邊朗讀邊品味，從而變成一首首“泉之曲”。

　　（生小組進(jìn)行自主學(xué)習(xí)練習(xí)）

　　師:哪一組先來(lái)？(指小組讀) 評(píng)：你們?yōu)槭裁匆�這樣讀?

　　生說(shuō)出這樣讀的原因

　　師: 哪組再來(lái)示范一下。

　　師：聽了你們的朗讀，老師仿佛看見了那清亮的泉水，聽到了那悅耳的聲音，還仿佛欣賞著一曲歡快活潑的交響樂。

　　師: 現(xiàn)在讓我們一起來(lái)奏響這首泉之曲吧。請(qǐng)一、二、三組女生讀輕柔小溪的聲音，四、五、六、七組女生讀清脆澗水的聲音，全體男生讀細(xì)流匯聚空谷的聲音，全體齊讀飛瀑急流跌入深潭的聲音 。

　　師：真了不起，你們奏響了一支美妙的泉之曲，那變幻莫測(cè)的泉聲如一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的音符，令人回味無(wú)窮！

　　四、    升華中心

　　師：短短的四十分鐘的鼎湖山之旅即將結(jié)束，你想說(shuō)什么？

　　（生自由陳述 ）

　　師小結(jié)：鼎湖山的泉聲如歌、如詩(shī)，多姿多彩，清純悅耳、歡快活潑的泉聲奏出一首美妙的樂曲，這些樂曲只有用心聆聽、品味才能聽出來(lái)，作者就是因?yàn)橛眯鸟雎牎⑵肺恫派钌畹叵矏凵狭怂�，使這泉聲汩汩地流進(jìn)了他的心田，相信也流進(jìn)了你的心田。

　　（用飽含詩(shī)情畫意般的語(yǔ)言總結(jié)全文，在學(xué)生已有的感受上，激發(fā)了學(xué)生內(nèi)心的感受，為學(xué)生感受美創(chuàng)設(shè)了一個(gè)渠道。對(duì)全文來(lái)說(shuō)，“你們想說(shuō)什么？”又是學(xué)生情感的升華。）

　　師：最后讓我們閉上眼睛，在這美妙的音樂聲中，把鼎湖山獨(dú)特的泉聲留在我們腦海里。

　　（點(diǎn)擊課件：播放配樂朗誦）

　　五、原文欣賞：（有時(shí)間就在課堂上欣賞，沒時(shí)間就留在課后）

　　師：課文有所改動(dòng)，老師找到謝大光的《鼎湖山聽泉》原文，咱們一起來(lái)欣賞。

　　六、作業(yè)設(shè)計(jì)：

　　如果你喜歡畫畫，就用你手中的筆把鼎湖山的美景畫下來(lái)；如果你喜歡朗誦，就請(qǐng)你找一段優(yōu)美的音樂為課文配音；如果你喜歡當(dāng)小導(dǎo)游，就請(qǐng)你把鼎湖山介紹給你最喜歡的人；如果你喜歡寫詩(shī)，就請(qǐng)你寫一首贊美鼎湖山的小詩(shī)；也許我所列舉的方式你都不喜歡，你還可以想出其他的方式來(lái)表示。

　　板書設(shè)計(jì)：

　　鼎湖山聽泉        聽 ： 用耳  用心

　　白天聽泉

　　泉聲美妙

　　入夜聽泉

　　鼎湖山聽泉（原文）

　　江輪挾著細(xì)雨，送我到肇慶。冒雨游了一遭七星巖，走得匆匆，看得蒙蒙。趕到鼎湖山時(shí)，已近黃昏。雨倒是歇住了，霧漫得更開。山只露出窄窄的一段綠腳，齊腰以上，宛如輕紗遮面，看不真切。眼不見，耳則愈靈。過了寒翠橋，還沒踏上進(jìn)山的途徑，泠泠淙淙的泉聲就撲面而來(lái)。泉聲極清朗，聞聲如見山泉活脫進(jìn)跳的姿影，引人頓生雀躍之心。身不由己，循聲而去，不覺漸高漸幽，已入山中。

　　進(jìn)山方知泉水非此一脈，前后左右，草叢石縫，幾乎無(wú)處不涌，無(wú)處不鳴。山間林密，泉隱其中，有時(shí)，泉水在林木疏朗處閃過亮亮的一泓，再向前尋，已不可得。那半含半露、欲近故遠(yuǎn)的嬌態(tài)，使我想起在家散步時(shí)，常常繞我膝下的愛女。每見我伸手欲攬其近前，她必遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跑開，仰起笑臉逗我；待我佯作冷淡而不顧，她卻又悄悄跑進(jìn)，偎我腰間。好一個(gè)調(diào)皮的孩子!

　　山泉作嬌兒之態(tài)，泉聲則是孩子如鈴的笑語(yǔ)。受泉聲的感染，鼎湖山年輕了許多，山徑之幽曲，竹木之青翠，都透著一股童稚的生氣，使進(jìn)山之人如入清澈透明的境界，身心了無(wú)雜塵，陡覺輕快。行至半山，有一補(bǔ)山亭。亭已破舊，無(wú)可駐目之處，惟亭內(nèi)一楹聯(lián)：“到此已無(wú)塵半點(diǎn)，上來(lái)更有碧千尋”，深得此中精神，令人點(diǎn)頭會(huì)意。

　　站在亭前望去，滿眼確是一片濃碧。遠(yuǎn)近高低，樹木枝纏 藤繞，密不分株，沉甸甸的濕綠，猶如大海的波浪，一層一層，直向山頂推去。就連腳下盤旋曲折的石徑，也印滿苔痕，點(diǎn)點(diǎn)鮮綠。踩著潮潤(rùn)柔滑的石階，小心翼翼，拾級(jí)而上。越向高處，樹越密，綠意越濃，泉影越不可尋，而泉聲越發(fā)悅耳。悵惘間，忽聞云中傳來(lái)鐘聲，頓時(shí)，山鳴谷應(yīng)，悠悠揚(yáng)揚(yáng)，在雨后寧?kù)o的暮色中，相互應(yīng)答著，像是老人扶杖立于門前，召喚著嬉戲忘返的孩子。

　　鐘聲來(lái)自半山上的慶云寺。寺院依山而造，嵌于千峰碧翠之中。由補(bǔ)山亭登四百余階，即可達(dá)，慶云寺是嶺南著名的佛教第十七福地，始建于明崇禎年間，已有三百多年歷史。寺內(nèi)現(xiàn)存一口“千人鍋”，直徑近2米，可容1，100升，頗為引人注目的古剎當(dāng)年的盛況，于此可見一斑。

　　晚飯后，繞寺前庭園漫步。園中繁花似錦，蜂蝶翩飛，生意盎然，與大殿上的穆肅氣氛迥然相異。花叢中兩棵高大的古樹，枝繁葉茂，綠蔭如蓋。根部護(hù)以石欄，顯得與眾不同。原來(lái)，這是二百多年前，引自錫蘭國(guó)(今名斯里蘭卡)的兩棵菩提樹。相傳佛祖釋迦牟尼得道于菩提樹下，因而，佛門視菩提為圣樹，自然受到特殊的禮遇。

　　鼎湖山的樹，種類實(shí)在太多。據(jù)說(shuō)，在地球的同一緯度線上，鼎湖山是現(xiàn)存植物品種最多的一個(gè)點(diǎn)，現(xiàn)已辟為自然保護(hù)區(qū)，并被聯(lián)合國(guó)教科文組織選作生態(tài)觀測(cè)站。當(dāng)?shù)氐耐�志告訴我，鼎湖山的森林，雖經(jīng)歷代變遷而未遭大的破壞，還有賴于慶云寺的保護(hù)。而如今，大約是佛法失靈的緣故吧，同一個(gè)慶云寺，卻由于引來(lái)大批旅游者，反給自然保護(hù)區(qū)帶來(lái)潛在的威脅。

　　入夜，山中萬(wàn)籟俱寂。借宿寺旁客房，如枕泉而眠。深夜聽泉，別有一番滋味。泉聲浸著月光，聽來(lái)格外清晰。白日里渾然一片的泉鳴，此時(shí)卻能分出許多層次：那柔曼如提琴者，是草叢中淌過的小溪；那清脆如彈撥者，是石縫間漏下的滴泉；那厚重如倍司轟響者，應(yīng)為萬(wàn)道細(xì)流匯于空谷；那雄渾如銅管齊鳴者，定是激流直下陡壁，飛瀑落入深潭。至于泉水繞過樹根，清流拍打著卵石，則輕重緩急，遠(yuǎn)近高低，各自發(fā)出互不相同的音響。這萬(wàn)般泉聲，被一支看不見的指揮棒編織到一起，匯成一曲奇妙的交響樂，在這泉水的交響之中，仿佛能夠聽到歲月的流逝，歷史的變遷，生命在誕生、成長(zhǎng)、繁衍、死亡，新陳代謝的聲部，由弱到強(qiáng)，漸漸展開，升騰而成為主旋。我俯身傾聽著，分辨著，心神猶如融于水中，隨泉而流，游遍鼎湖。又好像泉水汩汩濾過心田，沖走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的唱歌之中。說(shuō)什么“山不在高，有仙則名”，我卻道，“山不在名，有泉?jiǎng)t靈”。蘊(yùn)育生機(jī)，滋潤(rùn)萬(wàn)木，泉水就是鼎湖山的靈魂。

　　這一夜，只覺泉鳴不絕于耳，不知是夢(mèng)?是醒?

　　夢(mèng)也罷，醒也罷。我愿清泉永在。我愿清泉常鳴．