門對戶，陌對街。枝葉對根荄。斗雞對揮麈，鳳髻對鸞釵。登楚岫，渡秦淮。子犯對夫差。石鼎龍頭縮，銀箏雁翅排。百年詩禮延馀慶，萬里風云入壯懷。能辨名倫，死矣野哉悲季路；不由徑竇，生乎愚也有高柴。

　　斗雞：古時雞與雞相搏斗的一種游戲。唐王勃有《斗雞檄》。　揮麈：揮動拂塵。晉代人常揮麈清談。　子犯：春秋時晉臣。《左傳·僖二十二年》載，晉重耳乞食于野人，野人與之塊，公子怒，欲鞭之，子犯曰：“天賜也。”　夫差：春秋時吳國國君。　季路：孔子門人。《論語·子路》：子曰：“野哉由也。”　高柴：孔子門人。遇衛難不徑不竇(既不走小路，又不走孔道，不知變通)。《論語·先進》：子曰：“柴也愚。”

　　

　　冠對履，襪對鞋。海角對天涯。雞人對虎旅，六市對三街。陳俎豆，戲堆埋。皎皎對皚皚。賢相聚東閣，良朋集小齋。夢里山川書越絕，枕邊風月記齊諧。三徑蕭疏，彭澤高風怡五柳；六朝華貴，瑯琊佳氣種三槐。

　　雞人：古代報曉之官。《周禮·春官·雞人》：“雞人掌共雞牲，辨其物。”　虎旅：喻軍威雄壯。　俎豆、堆埋：《列女傳·母儀》載，孟子幼時，居近墓，習堆埋；移舍于市，又習貿易事；移學宮旁，乃習禮讓，修俎豆。修俎豆，主持祭祀之禮。　東閣：西漢公孫弘以布衣為宰相，嘗開東閣延賢士。　越絕：《越絕書》，歷史小說。東漢袁康撰。記吳越二國史地及伍子胥、范蠡等人活動。　齊諧：《齊諧》，志怪書名。《隋書經籍志》有無疑先生的《齊諧記》七卷，梁吳均《續齊諧記》一卷。　三槐：瑯琊王氏世為公卿，盛于江左，其祖植三槐于堂前曰：“后世必有為三公者。”故王氏稱“三槐堂”。

　　

　　勤對儉，巧對乖。水榭對山齋。冰桃對雪藕，漏箭對更牌。寒翠袖，貴荊釵。慷慨對詼諧。竹徑風聲籟，花溪月影篩。攜囊佳韻隨時貯，荷鋤沉酣到處埋。江海孤蹤，云浪風濤驚旅夢；鄉關萬里，煙巒云樹切歸懷。

　　攜囊：見前李賀系囊貯詩之注釋。　荷鋤：晉劉伶，好酒。嘗荷鋤自隨曰：“醉死便可埋我。”

　　

　　杞對梓，檜對楷。水泊對山崖。舞裙對歌袖，玉陛對瑤階。風入袂，月盈懷。虎兕對狼豺。馬融堂上帳，羊侃水中齋。北面黌宮宜拾芥，東巡岱畤定燔柴。錦纜春江，橫笛洞簫通碧落；華燈夜月，遺簪墮翠遍香街。

　　馬融：西漢馬融堂前教授生徒，后設絳紗帳，置女樂。　羊侃：南朝梁羊侃，好奢侈，結舟為齋，亭館皆備，日事游宴。　黌宮：古代學校名。　拾芥：撿取地上的草芥。比喻取之極易。《漢書·夏候勝傳》：“勝每講授，常謂諸生曰：‘士病不明經術。經術茍明，其取青紫，如俯拾地芥耳。’”　岱畤：岱，泰山。畤，古代祭天地五帝之處。　燔柴：燒柴，祭天之禮。《禮·祭法》：“燔柴于泰壇，祭天地。”
十　灰

　　

　　春對夏，喜對哀。大手對長才。風清對月朗，地闊對天開。游閬苑，醉蓬萊。七政對三臺。青龍壺老杖，白燕玉人釵。香風十里望仙閣，明月一天思子臺。玉橘冰桃，王母幾因求道降；蓮舟藜杖，真人原為讀書來。

　　閬苑：閬風之苑，神話傳說的仙人居地。　蓬萊：神話傳說中的海上仙山之一。　七政：日、月和金、木、水、火、土五星。《書·舜典》：“在璿璣玉衡，以齊七政。”　三臺：古有靈臺、時臺、囿臺，合稱三臺。漢代許慎《五經異義》：“天子有三臺：靈臺以觀天文，時臺以觀四時施化，囿臺以觀鳥獸魚鱉。”　壺老杖：《后漢書·費長房傳》載，東漢費長房從壺公學仙，辭歸，壺公給他一竹杖，說：騎之可以到家，長房到家后把杖投入葛陂，杖化為龍。　玉人釵：漢武帝升平元年，起招靈閣，有神女留玉釵與帝，后化為五燕升天。　望仙閣：南朝陳后主建。　思子臺：漢武帝立太子，被江妃讒死，帝知其冤，作思子臺。　玉橘：《漢武外傳》載，王母降漢武宮中，享帝以玉橘冰桃雪藕。　蓮舟：《三輔黃圖六》載，太乙真人坐蓮舟，燃藜杖，降天祿閣，照劉向讀書。

　　

　　朝對暮，去對來。庶矣對康哉。馬肝對雞肋，杏眼對桃腮。佳興適，好懷開。朔雪對春雷。云移鳷鵲觀，日曬鳳凰臺。河邊淑氣迎芳草，林下輕風待落梅。柳媚花明，燕語鶯聲渾是笑；松號柏舞，猿啼鶴唳總成哀。

　　馬肝：馬肝味劣、喻煩粹之意。　雞肋：《三國志·魏書·魏武帝紀》載，曹操攻漢中欲還，出口令曰：雞肋。楊修曰：“雞肋棄之可惜，食之無味，示欲還也！”　鳷鵲觀：古代道觀名。　鳳凰臺：在江蘇南京市。　落梅：漢應劭《風俗通》：“五月有落梅風，江淮以為信風。。