使用了近11年的初中語文教材，已于去年9月啟動(dòng)修訂工作，將課文中的國學(xué)篇目比重約占25%提高至35%，以讓學(xué)生們接觸到更多的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。語文出版社出版的中小學(xué)語文教材將發(fā)生變化，新修訂的初中語文教材已送教育部審批，如獲通過，這批教材將于明年9月開學(xué)進(jìn)入學(xué)校課堂。以上消息來自該社社長王旭明在2014亞洲教育論壇年會(huì)上的報(bào)告。

　　中學(xué)教材國學(xué)內(nèi)容有哪些？

　　問題1：中華傳統(tǒng)文化典籍卷帙浩繁，哪些傳統(tǒng)文化和國學(xué)文章能進(jìn)入中小學(xué)教材呢？

　　王旭明介紹說，在遴選國學(xué)經(jīng)典篇目中應(yīng)根據(jù)時(shí)代變化，秉持揚(yáng)棄原則，優(yōu)選最具時(shí)代價(jià)值和文化意義的篇目。

　　問題2：面對(duì)大量國學(xué)內(nèi)容進(jìn)教材，是否會(huì)加大教材難度、增加學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)的社會(huì)疑問？

　　王旭明告訴記者，新增的國學(xué)內(nèi)容不僅有古文、古詩，也有謎語、對(duì)聯(lián)等淺顯的內(nèi)容。此外，語文出版社在編寫教材中不光做加法，也刪減了部分內(nèi)容，做到有增有減。

　　國學(xué)到底是什么？

　　人大附中高中部語文教師王強(qiáng)認(rèn)為：“國學(xué)主要是對(duì)”經(jīng)史子集“四部之學(xué)的研究和學(xué)習(xí)，并補(bǔ)充以重要的出土文獻(xiàn)，以及文字、音韻、版本等傳統(tǒng)研究方法。古代的”經(jīng)“專指儒家的經(jīng)典，今天我們不再是獨(dú)尊儒術(shù)，把佛教和道教的一些經(jīng)典納入進(jìn)來加以研究學(xué)習(xí)也未嘗不可。國學(xué)應(yīng)該主要是文獻(xiàn)的研究學(xué)習(xí)，琴棋書畫等藝術(shù)技藝可以作為傳統(tǒng)文化來學(xué)習(xí)，不宜納入國學(xué)這個(gè)概念。”

　　王強(qiáng)認(rèn)為，中小學(xué)國學(xué)教育困境的起點(diǎn)就在于“人們對(duì)于國學(xué)的認(rèn)識(shí)不明確，教育界對(duì)于國學(xué)始終沒有權(quán)威的、具有說服力的界定，這給后續(xù)的教材編訂、課程設(shè)計(jì)都留下了困惑。從根本上來說，就是因?yàn)檫�沒有認(rèn)識(shí)到國學(xué)是一個(gè)學(xué)科。對(duì)國學(xué)基本定義和范疇的認(rèn)識(shí)差異直接影響了中小學(xué)國學(xué)教育的發(fā)展”。

　　國學(xué)到底怎么教？

　　王強(qiáng)認(rèn)為，國學(xué)難題的解決首先在于對(duì)題目的了解，“社會(huì)上一些教育機(jī)構(gòu)、媒體對(duì)國學(xué)的理解偏差，影響了整個(gè)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而也會(huì)對(duì)學(xué)校開展真正的、踏實(shí)的國學(xué)教育產(chǎn)生沖擊”。另外，“國學(xué)在中學(xué)教育中的真正扎根，還有待于國學(xué)與升學(xué)發(fā)生具體切實(shí)的關(guān)系”。從教師層面來看，王強(qiáng)表示“當(dāng)務(wù)之急，是鼓勵(lì)、組織教師大量閱讀國學(xué)典籍，學(xué)習(xí)國學(xué)，提高自身素質(zhì)，以勝任教學(xué)任務(wù)。”

　　把國學(xué)教育與現(xiàn)代教育很好地結(jié)合起來并非易事，比引進(jìn)教材更重要的，是思考現(xiàn)有的教學(xué)方式、師資力量乃至教育體制。中小學(xué)國學(xué)教育的發(fā)展從根本上來說得落腳于“知行合一”。學(xué)習(xí)國學(xué)“最重要的目的還是為了讓我們當(dāng)下生活得更好”。