——在復(fù)興中學(xué)以“熱愛勞動，從我做起”主題的演講稿

　　“談，大門敞開；打，奉陪到底”。2019年5月13日晚的央視新聞聯(lián)播，引起了全國上下轟動。它強(qiáng)有力地說明了“積貧積弱的中國早已成為過去式，新中國已經(jīng)走在強(qiáng)國復(fù)興的大道上”。

　　面對強(qiáng)大的祖國，我們確實(shí)有理由傲驕。但正如冰心所說：“青年人，只是回顧么？這世界是不住的前進(jìn)呵。”在興奮之余，作為青年一代的我們，更應(yīng)該增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，因?yàn)橹腥A復(fù)興，理應(yīng)馳而不息。

　　縱觀歷史的每一次進(jìn)步，無不與勞動息息相關(guān)。燧人氏鉆木取火，魯班發(fā)明鋸子，畢昇發(fā)明活字印刷，蔡倫發(fā)明造紙，袁隆平發(fā)明雜交水稻……“民生在勤，勤則不匱”，是勞動改變了民生，推動了社會進(jìn)步。

　　但隨著科技的不斷進(jìn)步，不少人卻對我國的未來表示出擔(dān)憂。這是杞人憂天嗎？當(dāng)然不是。讓我們看看眼前的事實(shí)吧，城區(qū)學(xué)生蔥和大蒜不分倒也可以理解，因?yàn)槌鞘写缤链缃穑瑳]給他們提供親身耕作的土壤。但即便是一些農(nóng)村地區(qū)的學(xué)子，他們也是四體不勤五谷不分，寒門也養(yǎng)“富二代”現(xiàn)象并不少見。

　　也許部分家長會說：“孩子學(xué)習(xí)那么忙，勞動就交給我們吧”；也許不少學(xué)子也會說；“科技進(jìn)步這么快，勞動的事未來由人工智能完成就好”。然而事實(shí)真是這樣嗎？清代魏源說過，“披五岳之圖，以為知山，不如樵夫之一足；談滄溟之廣，以為知海，不如估客之一瞥；疏八珍之譜，以為知味，不如庖丁之一啜”。實(shí)踐是獲得真知的唯一途徑，沒有勞動與生活的應(yīng)用，書本知識也只能是紙上談兵。同時人工智能只是科技的載體，人是其中的關(guān)鍵。可以說，沒有勞動就沒有人類的發(fā)展進(jìn)步。

　　因此，在今天的演講活動中，我想向同學(xué)們以下倡議：

　　一是要樹立“我以勞動為美”的觀念。“士農(nóng)工商”，農(nóng)工在四種職業(yè)中有著自己的重要位置。可是現(xiàn)在不少人卻總認(rèn)為“農(nóng)不如工，工不如商”，認(rèn)為不能為官就要行商，當(dāng)農(nóng)民與工人總是不體面的。于是就出現(xiàn)了這么一種怪現(xiàn)象，一方面大量大學(xué)畢業(yè)生畢業(yè)回家啃老，另一方面大量企業(yè)工廠卻鬧起了人才荒。“一屋不少，何以掃天下”，殊不知，古長城、兵馬俑、故宮角樓……無一不是農(nóng)工的杰作，無一不是工匠精神的體現(xiàn)。

　　二是要多點(diǎn)研學(xué)旅行少點(diǎn)閉門修書。近年來，國家教育部門出臺了關(guān)于中小學(xué)生研學(xué)旅行的文件，學(xué)校也倡議組織大家參加了一些研學(xué)旅行活動。這樣的機(jī)關(guān)大家一定要珍惜，并讓自己投身其中。“行萬里路，讀萬卷書”，生活除了眼前的茍且，還必須得有詩和遠(yuǎn)方。

　　三是要拒絕“佛系”多點(diǎn)“斜杠”。“佛系”青年不拿不搶不求輸贏，我不贊成；“斜杠”青年選擇擁有多重職業(yè)多重身份的多元生活方式，我很推崇。但現(xiàn)在不少青年人喜歡“葛優(yōu)躺”，勁吹“佛系風(fēng)”，殊不知“每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負(fù)”，我們理應(yīng)讓自己的生活多點(diǎn)體驗(yàn)多點(diǎn)實(shí)踐。技多不壓身，毛澤東不僅是書法家、詩人，還是新中國偉大的開拓者和奠基人……

　　“不爭寸陰于今日，必留遺憾于明朝。”大國呼喚工匠精神，中華復(fù)興理當(dāng)馳而不息。為著后來的回憶，在座的青年朋友們，讓我們小心著意地描寫現(xiàn)在的圖畫吧。

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