小學(xué)六年級(jí)《開學(xué)第一課》觀后感：文化多元的時(shí)代

　　央視網(wǎng)消息：我們正步入文化多元的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)的便捷與文化的開放性給個(gè)體提供了更充分的價(jià)值選擇空間。不僅如此，伴隨整個(gè)社會(huì)生活的世俗化，文化傳統(tǒng)對(duì)個(gè)體的形塑力量逐漸減弱。普通學(xué)校雖然從幼兒園開始就有了國(guó)歌、國(guó)旗的教育，但因?yàn)檫^(guò)多地以應(yīng)試為取向，難免弱化教育實(shí)踐中的國(guó)家身份認(rèn)同。

　　我們似乎正在培養(yǎng)國(guó)家身份逐漸弱化的國(guó)際人，或世界人，或者說(shuō)我們培養(yǎng)出來(lái)的年輕人正在越來(lái)越多地削弱自己的根基，越來(lái)越淺地扎根腳下的土地，出走成為基本的生命姿態(tài)。這其中，當(dāng)然包含著某種歷史必然性，即當(dāng)全球化成為大勢(shì)，地球村越來(lái)越多地成為我們的生活事實(shí)，但其中的隱憂不能不引起足夠的重視，我們是否可以輕易地遠(yuǎn)離我們腳下的土地？

　　國(guó)家認(rèn)同是每個(gè)公民對(duì)國(guó)家的基本態(tài)度，其核心是對(duì)一個(gè)國(guó)家的民族、歷史、文化的認(rèn)同，其基本表現(xiàn)形式乃是個(gè)體對(duì)國(guó)家的愛(ài)與致力于國(guó)家完善的愿望。教育的宗旨乃是人的自我完善，人的自我完善的中心乃是獲得個(gè)體在世的自我規(guī)定性，國(guó)家認(rèn)同乃是個(gè)體自我規(guī)定性的基礎(chǔ)而重要的內(nèi)涵，教育就其宗旨而言跟一個(gè)人的國(guó)家認(rèn)同密切相關(guān)。

　　國(guó)家認(rèn)同乃是作為一種生活方式在教育中逐步擴(kuò)展并得到提升的，國(guó)家認(rèn)同的教育路徑在于以適合兒童的方式，積極地引導(dǎo)個(gè)體融入到實(shí)際的生活之中，生動(dòng)地活出個(gè)體與家國(guó)的真實(shí)關(guān)聯(lián)以至創(chuàng)造性聯(lián)系來(lái)，由此而活出個(gè)體健全的生命個(gè)性，也活出我們基于國(guó)家認(rèn)同的文化自信與生命自信。

　　《開學(xué)第一課》讓我們的孩子知道，這個(gè)國(guó)家有多少人在為之付出。有一句話這樣說(shuō)的，“歲月靜好，那是有人負(fù)重前行”。正是我們每個(gè)人的付出構(gòu)成國(guó)家的繁榮、民族的興旺與人民的幸福。這提示我們，今日中小學(xué)生的發(fā)展不僅需要有知識(shí)、能力，也不僅僅是多方面素質(zhì)發(fā)展、個(gè)性發(fā)展與個(gè)體生命活力的發(fā)展，同時(shí)需要為個(gè)體精神找魂。

　　“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”。當(dāng)我們深深理解我們的民族，將自我扎根悠遠(yuǎn)的中華民族歷史文化傳統(tǒng)，扎根于我們腳下的土地和這片土地上勤勞勇敢的人民，由此而增進(jìn)我們的民族國(guó)家認(rèn)同，我們就找到了生命精神的源頭活水，找到我們不斷前行的力量之本源。

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