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2019-08-122019年小學(xué)語文經(jīng)典國學(xué)知識：儒學(xué)之勇

2019年小學(xué)語文經(jīng)典國學(xué)知識：儒學(xué)之勇一般來說，現(xiàn)代人多以為儒者便是埋頭故紙堆而手無縛雞力的書生，也不知何時，儒者還和迂、呆、腐、酸聯(lián)了姻，而這顯然與意識形態(tài)上象征武士精神的勇相去甚遠。其實
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2019-08-122019年小學(xué)語文經(jīng)典國學(xué)知識：儒學(xué)之忠

2019年小學(xué)語文經(jīng)典國學(xué)知識：儒學(xué)之忠儒家、忠，相對來說，人們對忠或許比對儒家這一概念要熟悉的多，但熟悉并不等于了解。事實上，一提到儒家之忠，人們首先總是會想到愚忠之類，而對忠、對儒家之忠的
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2019-08-122019年小學(xué)語文經(jīng)典國學(xué)知識：儒學(xué)之孝

2019年小學(xué)語文經(jīng)典國學(xué)知識：儒學(xué)之孝孝指子女對父母應(yīng)盡的義務(wù)，包括尊敬、撫養(yǎng)、送終等等，是傳統(tǒng)社會的基本道德。從動物學(xué)上說，實質(zhì)上是一種反哺的行為。在我國，孝的觀念源遠流長，甲骨文中就出現(xiàn)了孝
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2019-08-122019年小學(xué)語文經(jīng)典國學(xué)知識：儒學(xué)框架

2019年小學(xué)語文經(jīng)典國學(xué)知識：儒學(xué)框架義（宜、不固而中）愛仁自己克己他人愛人惠（利人）恕（己所不欲勿施于人）父母孝職責(zé) 忠言與行信言讱（慎言）膽識
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2019-08-122019年小學(xué)語文經(jīng)典國學(xué)知識：孔子之義利觀

2019年小學(xué)語文經(jīng)典國學(xué)知識：孔子之義利觀義，義者，宜也（《中庸》），便是適宜的意思，后來則代指人類社會活動和人際關(guān)系中應(yīng)當(dāng)尊循的最高原則和應(yīng)當(dāng)追求的最高道德；利，是指能滿足人類生活需要的利益和功
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2019-08-122019年小學(xué)語文經(jīng)典國學(xué)知識：孔子的德治思想

2019年小學(xué)語文經(jīng)典國學(xué)知識：孔子的德治思想德治，是指以禮樂教化來提高人民的道德素質(zhì)，將遵守社會等級秩序及其行為規(guī)范變?yōu)橐环N自覺，從而達到國泰民安的目的，其中心思想便是對人民施行道德教化，以令人主動
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2019-08-122019年小學(xué)語文經(jīng)典國學(xué)知識：傳統(tǒng)與科技

2019年小學(xué)語文經(jīng)典國學(xué)知識：傳統(tǒng)與科技中國古代科學(xué)技術(shù)燦爛的光華，為世界所矚目，是中國傳統(tǒng)文化中值得驕傲的光榮。然而，人們提及孔子對于中國傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)的影響時，常常認定孔子奠定的儒學(xué)是排斥科學(xué)技術(shù)
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2019-08-122019年小學(xué)語文經(jīng)典國學(xué)知識：玄學(xué)

2019年小學(xué)語文經(jīng)典國學(xué)知識：玄學(xué) 玄學(xué)是魏晉時期的主要哲學(xué)思潮，是道家和儒家融合而出現(xiàn)的一種文化思潮，也可以說是道家之學(xué)以一種新的表現(xiàn)方式，故又有新道家之稱。玄字的本義是一種深赤而近黑的顏色，所以
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2019-08-122019年小學(xué)語文經(jīng)典國學(xué)知識：漢賦

2019年小學(xué)語文經(jīng)典國學(xué)知識：漢賦漢賦，無疑是古典文學(xué)中一種影響深遠的體裁。劉勰在其文學(xué)批評巨著《文心雕龍》里說：鋪才邐文，體物寫志是賦之特征。前四字指的是賦的形式，后四字指的是賦的內(nèi)容。《漢書藝
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2019-08-122019年小學(xué)語文經(jīng)典國學(xué)知識：八股文

2019年小學(xué)語文經(jīng)典國學(xué)知識：八股文 1905年，自清朝政府一聲令下，宣布廢除科舉制度，八股文便很順理成章地退出了文學(xué)領(lǐng)域。新文化運動興起，八股作為封建舊文化象征之一，受到猛烈打擊，此后可以說是臭名遠揚
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2019-08-122019年小學(xué)語文經(jīng)典國學(xué)知識：楊朱

2019年小學(xué)語文經(jīng)典國學(xué)知識：楊朱在中國思想史上，春秋戰(zhàn)國是一個虎氣騰騰的黃金時代。當(dāng)時諸侯爭霸，戰(zhàn)亂不斷。于是，一位位思想家風(fēng)起云涌，欲救百姓于水火中。孔子周游列國，倡導(dǎo) 禮樂；墨子摩頂放踵，提出
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2019-08-122019年小學(xué)語文經(jīng)典國學(xué)知識：小說家

2019年小學(xué)語文經(jīng)典國學(xué)知識：小說家小說家，是先秦與西漢雜記民間古事的學(xué)派。《漢書藝文志諸子略》載：小說家者流，蓋出于稗官。街談巷語，道聽涂說者之所造也。孔子曰：雖小道，必有可觀者焉，致遠恐泥，是
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2019-08-122019年小學(xué)語文經(jīng)典國學(xué)知識：農(nóng)家

2019年小學(xué)語文經(jīng)典國學(xué)知識：農(nóng)家農(nóng)家，是先秦在經(jīng)濟生活中注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的學(xué)派。呂思勉先生在其《先秦學(xué)術(shù)概論》中，把農(nóng)家分為兩派：一是言種樹之事；二是關(guān)涉政治。《漢書藝文志諸子略》將農(nóng)家列為九流之一
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2019-08-122019年小學(xué)語文經(jīng)典國學(xué)知識：雜家

2019年小學(xué)語文經(jīng)典國學(xué)知識：雜家雜家，列于諸子中，是很鮮明的一派，因為它是戰(zhàn)國末至漢初兼采各家之學(xué)的綜合學(xué)派。《漢書藝文志諸子略》將其列為九流之一。戰(zhàn)國末期，經(jīng)過激烈的社會變革，封建制國家紛紛出
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2019-08-122019年小學(xué)語文經(jīng)典國學(xué)知識：陰陽家的沒落

2019年小學(xué)語文經(jīng)典國學(xué)知識：陰陽家的沒落陰陽家的沒落漢初陰陽家還存在，武帝罷百家后，部分內(nèi)容融入儒家思想體系、部分內(nèi)容為原始道教所吸收，作為獨立學(xué)派的陰陽家便不在了。陰陽家代表人物戰(zhàn)國時，有公
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2019-08-122019年小學(xué)語文經(jīng)典國學(xué)知識：五德終始

2019年小學(xué)語文經(jīng)典國學(xué)知識：五德終始五德終始又稱五德轉(zhuǎn)移。陰陽家代表鄒衍運用陰陽五行理論來闡釋宇宙演變和歷史興衰，創(chuàng)為五德終始之說，影響甚大。后來的掛名呂不韋的《呂氏春秋》、董仲舒的《春秋繁露
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2019-08-122019年小學(xué)語文經(jīng)典國學(xué)知識：陰陽家的思想

2019年小學(xué)語文經(jīng)典國學(xué)知識：陰陽家的思想陰陽家的思想其思想主要源于孔子創(chuàng)立的儒家和儒家所推崇的六經(jīng) 。在自然觀上，利用《周易》經(jīng)傳的陰陽觀念，提出了宇宙演化論；又從《尚書禹貢》的九州劃分進而提
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2019-08-122019年小學(xué)語文經(jīng)典國學(xué)知識：陰陽家

2019年小學(xué)語文經(jīng)典國學(xué)知識：陰陽家陰陽家的名稱由來陰陽的概念，最早見于《易經(jīng)》，五行的概念最早見于《尚書》，但兩種觀念的產(chǎn)生，可以追溯到更久遠的年代。到戰(zhàn)國時代，陰陽和五行漸漸合流，形成一種
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2019-08-122019年小學(xué)語文經(jīng)典國學(xué)知識：五行

2019年小學(xué)語文經(jīng)典國學(xué)知識：五行五行《尚書洪范》五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。古人認為，宇宙萬物就是由這五種基本物質(zhì)構(gòu)成的。它也是關(guān)于宇宙社會屬性及其變化規(guī)律的范疇系統(tǒng)。五行的
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2019-08-122019年小學(xué)語文經(jīng)典國學(xué)知識：陰陽

2019年小學(xué)語文經(jīng)典國學(xué)知識：陰陽陰陽陰陽是古人對宇宙萬物兩種相反相成的性質(zhì)的一種抽象，也是宇宙對立統(tǒng)一及思維法則的哲學(xué)范疇。中國賢哲拈出陰陽二字，來表示萬物兩兩對應(yīng)、相反相成的對立統(tǒng)一，既《老子
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2019-08-122019年小學(xué)語文經(jīng)典國學(xué)知識：法家大概發(fā)展

2019年小學(xué)語文經(jīng)典國學(xué)知識：法家大概發(fā)展法家大概發(fā)展早在公元前536年，執(zhí)政于鄭的子產(chǎn)將刑法鑄在金屬鼎上，公布于眾，三月，鄭人鑄刑書（《左傳昭公六年》）。之后，李悝在魏國提倡盡地力之教；吳起在楚
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2019-08-122019年小學(xué)語文經(jīng)典國學(xué)知識：法家

2019年小學(xué)語文經(jīng)典國學(xué)知識：法家法家春秋時期，諸侯勢力漸盛，建立在氏族血緣基礎(chǔ)上的貴族宗法制度開始瓦解，維護宗法社會等級秩序的禮樂也逐漸失去其統(tǒng)攝力量。周王室雖是名義上天下君王，但諸侯各自為政，欲
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2019-08-122019年小學(xué)語文經(jīng)典國學(xué)知識：《道德經(jīng)》

2019年小學(xué)語文經(jīng)典國學(xué)知識：《道德經(jīng)》《道德經(jīng)》的主要內(nèi)涵學(xué)術(shù)界有種說法，《道德經(jīng)》一書，用語古樸，包羅萬象，學(xué)術(shù)思想易被人誤解。提到道家，有人認為是消極避讓，不思進取的隱士哲學(xué)；是明哲保身，與世
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2019-08-122019年小學(xué)語文經(jīng)典國學(xué)知識：道家的創(chuàng)始與淵源

2019年小學(xué)語文經(jīng)典國學(xué)知識：道家的創(chuàng)始與淵源道家的創(chuàng)始與淵源道家是古代最有影響的哲學(xué)學(xué)派。《漢書藝文志》云：道家者流，蓋出于史官，歷記成敗存亡禍福古今之道，然后知秉要執(zhí)本，清虛以自守，卑弱以自持
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2019-08-122019年小學(xué)語文經(jīng)典國學(xué)知識：道家創(chuàng)始人

2019年小學(xué)語文經(jīng)典國學(xué)知識：道家創(chuàng)始人道家創(chuàng)始人老子生卒年不詳。據(jù)《史記》中記載，孔子向老子問禮后，對弟子說過老子其猶龍邪這話，意為老子像龍那樣雄偉，境界深不可測。其實這位世界級文化名人老子其人
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2019-08-122019年小學(xué)語文經(jīng)典國學(xué)知識：名家學(xué)派

2019年小學(xué)語文經(jīng)典國學(xué)知識：名家學(xué)派名家學(xué)派余話名家在戰(zhàn)國時也是顯學(xué)，很有知名度，但我們今天一般沒怎么注意傳統(tǒng)文化的人卻恐不知名家是什么。名家代表惠子和公孫龍，這兩位無疑是了不起的哲學(xué)家。他們在論
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2019-08-122019年小學(xué)語文經(jīng)典國學(xué)知識："白馬非馬"論

2019年小學(xué)語文經(jīng)典國學(xué)知識：白馬非馬論名家提出的命題在《莊子天下篇》中，惠子提出了十個命題，被稱為歷物十事。可惜的是，這十個命題只流傳下十句話，并沒有具體內(nèi)容和詳細論證。歷代學(xué)者，都曾根據(jù)惠
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2019-08-122019年小學(xué)語文經(jīng)典國學(xué)知識：名家

2019年小學(xué)語文經(jīng)典國學(xué)知識：名家名家稱呼由來名家其中心論題是所謂名（概念）和實（存在）的邏輯關(guān)系問題，所以稱名家，也稱辯者、察士。《漢書藝文志》載：名家者流，蓋出于禮官。古者名位不同，
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2019-08-122019年小學(xué)語文經(jīng)典國學(xué)知識：墨家思想

2019年小學(xué)語文經(jīng)典國學(xué)知識：墨家思想墨家思想該派思想，主要反映在《墨子》一書中。尚賢尚同是《墨子》一書的基本政治綱領(lǐng)。墨子認為尚賢（任人唯賢）是為政之本，這種平等思想直接沖擊宗法世襲制。他又提
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2019-08-122019年小學(xué)語文經(jīng)典國學(xué)知識：《墨子》其書

2019年小學(xué)語文經(jīng)典國學(xué)知識：《墨子》其書《墨子》其書戰(zhàn)國末期，墨家后學(xué)將該派的著作匯編成《墨子》一書，《墨子》一書是墨子言行的忠實寫照，又稱《墨經(jīng)》或《墨辯》。此書文風(fēng)樸實無華，但部分內(nèi)容詰屈聱
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2019-08-122019年小學(xué)語文經(jīng)典國學(xué)知識：墨子其人

2019年小學(xué)語文經(jīng)典國學(xué)知識：墨子其人墨子其人關(guān)于墨子的生平身世，西漢太史公在《史記孟子荀卿列傳》的末尾提到：蓋墨翟宋之大夫，善守御，為節(jié)用。或曰并孔子時，或曰在其后。所以后世對他的生平身世一直
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2019-08-122019年小學(xué)語文經(jīng)典國學(xué)知識：墨家

2019年小學(xué)語文經(jīng)典國學(xué)知識：墨家墨家先秦學(xué)派之一，創(chuàng)始人墨翟，世稱墨子，這也就是墨家之名的由來。《漢書藝文志諸子略》中說：墨家者流，蓋出于清廟之守。茅屋采椽，是以貴儉；養(yǎng)三老五更，是以兼愛；選
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2019-08-122019年小學(xué)語文經(jīng)典國學(xué)知識：儒家思想鑒借

2019年小學(xué)語文經(jīng)典國學(xué)知識：儒家思想鑒借儒家思想鑒借如儒家的剛健有為精神，來激勵自已發(fā)憤圖強；鑒借儒家的公忠為國精神，來培育自已的愛國情懷；鑒借儒家的以義制利精神，來啟示自已正確對待物質(zhì)利益，鑒
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2019-08-122019年小學(xué)語文經(jīng)典國學(xué)知識：儒家

2019年小學(xué)語文經(jīng)典國學(xué)知識：儒家儒家主要代表人物孔子、孟子（穩(wěn)坐儒家第二把交椅）、荀子、董仲舒、程頤、朱熹（繼孔子后最博學(xué)的大儒）、陸九淵、王守仁。儒家的特征其一、以孔子為先師，為思想領(lǐng)袖；其
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2019-08-122019年小學(xué)語文經(jīng)典國學(xué)知識：儒家經(jīng)典

2019年小學(xué)語文經(jīng)典國學(xué)知識：儒家經(jīng)典儒家經(jīng)典儒家經(jīng)典主要有儒學(xué)十三經(jīng)。儒家本有六經(jīng)，《詩經(jīng)》、《尚書》、《儀禮》、《樂經(jīng)》、《周易》、《春秋》。秦始皇焚書坑儒，據(jù)說經(jīng)秦火一炬，《樂經(jīng)》從此失傳；
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2019-08-122019年小學(xué)語文經(jīng)典國學(xué)知識：儒家在近代的沒落

2019年小學(xué)語文經(jīng)典國學(xué)知識：儒家在近代的沒落儒家在近代的沒落儒家思想以傳統(tǒng)封建社會為物質(zhì)承擔(dān)者，而傳統(tǒng)封建社會以儒家思想為精神承擔(dān)者，傳統(tǒng)社會的瓦解，致使孔子權(quán)威喪失。當(dāng)中國被西方列強的大炮轟開
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