案例：

　　一位教師在教學(xué)四年級(jí)上冊(cè)《烏塔》時(shí)，按照“課文講了一件什么事?”“烏塔是怎樣的小女孩？從課文哪些地方體會(huì)到的？”“烏塔的這種做法好不好？談?wù)勛约旱目捶ǎ?rdquo;這樣幾個(gè)問題貫穿教學(xué)。在第二個(gè)問題“烏塔是怎樣的小女孩？從課文哪些地方體會(huì)到的？”教學(xué)時(shí)著力，學(xué)生體會(huì)到烏塔有主見、有計(jì)劃性、獨(dú)立性強(qiáng)等；待到討論“烏塔的這種做法好不好？談?wù)勛约旱目捶ǎ?rdquo;這一環(huán)節(jié)時(shí)，學(xué)生興味盎然，各抒己見。

　　【反思】

　　可以說，這篇課文吸引了很多人的目光，引發(fā)了大家對(duì)教育的反思。尤其深受學(xué)生的喜愛，因?yàn)樗�打開了學(xué)生認(rèn)識(shí)世界，了解世界的另一扇窗。原來，世界上還有別樣的生活，還有別樣的學(xué)習(xí)方式。這些都讓每日生活在“鴿籠”的孩子望洋興嘆，同時(shí)內(nèi)心涌動(dòng)著憧憬與艷羨。面對(duì)這樣的一篇課文，我們?cè)趺刺幚恚?br />
　　我想，從學(xué)生的興趣點(diǎn)出發(fā)來設(shè)計(jì)教學(xué)是必然的，不容置疑。學(xué)生在閱讀時(shí)，一定是自覺不自覺地在與自己對(duì)比。那么，我們?cè)谠O(shè)計(jì)交流問題時(shí)，如何喚起孩子的思考，引導(dǎo)學(xué)生談出自己的思考，自己的理由？教師的問題設(shè)計(jì)就顯得尤為重要了！

　　反思教師的問題，為什么學(xué)生到最后才興味盎然?恐怕主要是因?yàn)榍懊媸冀K都是在旁觀烏塔，評(píng)價(jià)烏塔，基本上沒有激活學(xué)生表達(dá)自己個(gè)性理解的內(nèi)驅(qū)力。前面的問題還是立足于分析語言，樹立形象。最后象征性地給了一點(diǎn)思辨的時(shí)間，學(xué)生很不過癮。倘若我們?cè)O(shè)計(jì)時(shí)，就更開放一些，如“你最欣賞烏塔的哪一點(diǎn)，結(jié)合課文談一談。”“烏塔和中國小學(xué)生不同在哪里，造成這種不同的原因是什么？你贊成哪一種教育教學(xué)方法呢？”“自立精神與冒險(xiǎn)有什么區(qū)別？怎樣才算自立？”“中國的教育和外國的教育有什么區(qū)別，你怎么看待？”等類似的問題，也許學(xué)生就會(huì)更自主。

　　由此，我想到：問題不等于話題。我們是要在課堂上盡量以問題貫穿，還是以話題輻射？

　　在閱讀教學(xué)時(shí)，不光是略讀課文，我們要轉(zhuǎn)變觀念，要最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、思考力，在精讀課中我們也不妨拋給學(xué)生1—2個(gè)話題讓學(xué)生討論、交流、爭(zhēng)辯。

　　話題不同于問題，反思：“烏塔是怎樣的小女孩？從課文哪些地方體會(huì)到的？”這是個(gè)問題，設(shè)計(jì)的目的是為了更好地深入文本，理解人物，是要求解答的題目；而“烏塔和中國小學(xué)生不同在哪里，造成這種不同的原因是什么？”“你贊成哪一種教育教學(xué)方法呢？”這一類便屬于話題。它是一個(gè)談?wù)摰闹黝}、議題。

　　兩者并不一定是截然區(qū)分的，它們雖然都有很強(qiáng)的指向性，但是，話題并不需要一個(gè)明確的、固定的答案。話題的交流需要調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)、閱歷、生活以及對(duì)文本的理解程度來闡述。它是更加開放的，更富有個(gè)性化的體現(xiàn)。也許，這個(gè)話題在這一節(jié)課上的討論只是個(gè)開始，對(duì)它的認(rèn)識(shí)或者思考還需要一段時(shí)間甚至很長時(shí)間。而相對(duì)于“問題”，更多的時(shí)候它是尋求答案的過程，因而強(qiáng)調(diào)精準(zhǔn)、全面。

　　對(duì)待教材中一些課文，我認(rèn)為教師要特別善于從文本中挖掘出有思維價(jià)值的“話題”，而不僅僅只在“師問生答”的層面。這樣，我們的課堂就會(huì)是思維碰撞，思想交鋒的平臺(tái)。

　　想起多年前一位優(yōu)秀的教師曾經(jīng)做過《軍犬黑子》的研討課。這是一篇略讀課文，他當(dāng)時(shí)設(shè)置了一個(gè)話題──“你認(rèn)為黑子是一只優(yōu)秀的軍犬嗎？結(jié)合課文及自己的理解談一談”，但是當(dāng)時(shí)我還沒有深刻地認(rèn)識(shí)到它的高妙所在。只是覺得原來問題可以跳出固有的問題模式來設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在“公說公有理，婆說婆有理”的情形之下各抒己見。雖然，下課了學(xué)生也沒有誰服氣了誰，但是這節(jié)課學(xué)生意猶未盡�，F(xiàn)在，回味這節(jié)課，其高妙所在就是──拋給了學(xué)生一個(gè)恰切的話題。

　　因?yàn)橹皇莻�(gè)話題，才真正給了學(xué)生“空間”，學(xué)生才能夠在自由的思維家園里縱橫，真正的“自主”才得以彰顯。

　　2．略讀教學(xué)不等于教會(huì)略讀

　　如同略讀教學(xué)不同于精讀課文教學(xué)一樣，略讀課文的教學(xué)絕不等同于“略讀”。在《課程標(biāo)準(zhǔn)》第二學(xué)段“閱讀”中有要求：“學(xué)會(huì)略讀，粗知文章大意。”許多老師在解讀課標(biāo)時(shí)，就簡單地認(rèn)為這是略讀課文教學(xué)的目標(biāo)，因而在略讀課上，教師就會(huì)有“不作為”的表現(xiàn)。

　　仔細(xì)辨析，“略讀”是一種閱讀方法，與精讀、瀏覽、吟誦等都是我們進(jìn)行閱讀的方法之一。對(duì)學(xué)生略讀能力的培養(yǎng)，不僅僅是略讀課教學(xué)的目標(biāo)，精讀課教學(xué)時(shí)也有不可推卸的責(zé)任。同理，略讀課教學(xué)的目標(biāo)也絕不僅僅是以“略讀”為主要的教學(xué)任務(wù)。

　　但是，在實(shí)際的教學(xué)中，由于略讀課教學(xué)時(shí)間多數(shù)為一課時(shí)，所以，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)肯定會(huì)“簡”，這一“簡”也就想當(dāng)然地“減”了，而教學(xué)中減掉最多的就是品味與表達(dá)。實(shí)際上，這個(gè)“簡”不是簡單，而是簡明、簡潔！

　　殊不知，略讀課文的編排，編者是頗費(fèi)一番心思的。由于所處單元的主題及單元訓(xùn)練點(diǎn)的不同，略讀課文所承載的任務(wù)也就各不相同。我們首先要解讀教材，明確訓(xùn)練重點(diǎn)，而這也恰恰是“提綱挈領(lǐng)”的重心。

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