課程教學(xué)改革進(jìn)入核心素養(yǎng)新時(shí)代

　　雖然三維目標(biāo)導(dǎo)向的新課程改革在理論和實(shí)踐的發(fā)展上一直伴隨著各種爭(zhēng)論，在教學(xué)實(shí)踐上圍繞著“學(xué)科性與生活性、重過(guò)程與重結(jié)論、學(xué)生自主學(xué)習(xí)與教師講授指導(dǎo)”等幾對(duì)矛盾不斷地爭(zhēng)論和搖擺，但都推進(jìn)著新課程的深化發(fā)展，同時(shí)也暴露出改革存在的各種問(wèn)題。我曾在大量調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，指出新課程實(shí)施過(guò)程中出現(xiàn)的突出問(wèn)題：基本知識(shí)和基本技能被弱化，過(guò)程和方法出現(xiàn)了“游離”現(xiàn)象，情感態(tài)度與價(jià)值觀出現(xiàn)了“貼標(biāo)簽”現(xiàn)象。正如華東師范大學(xué)教授崔允漷指出的：“十年聲勢(shì)浩大的課程改革所表現(xiàn)出來(lái)的種種證據(jù)表明，新課程所倡導(dǎo)的先進(jìn)理念得到了很大程度的認(rèn)同，但先進(jìn)的理念與殘酷的現(xiàn)實(shí)之間的‘兩張皮’現(xiàn)象不是存在，而是十分嚴(yán)重。”為此，對(duì)新課程改革的總結(jié)和反思一直持續(xù)進(jìn)行，教育部也從2004年就開始籌劃對(duì)義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂，直至2011年12月才正式頒布修訂版的正式的課程標(biāo)準(zhǔn)，這從一個(gè)側(cè)面反映了修訂過(guò)程的復(fù)雜性。從工作的角度講，以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的課程教學(xué)改革，始于普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)修訂。

　　2014年3月，“核心素養(yǎng)”首次出現(xiàn)在《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中，并被置于深化課程改革、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的首要位置，成為修訂課程標(biāo)準(zhǔn)、研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的重要依據(jù)。2016年9月，中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)總體框架正式發(fā)布，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，從文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，凝煉出人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國(guó)家認(rèn)同等18個(gè)基本要點(diǎn)。核心素養(yǎng)總體框架的發(fā)布，引發(fā)了社會(huì)高度關(guān)注。2018年1月，基于學(xué)科核心素養(yǎng)的高中各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)陸續(xù)頒布，核心素養(yǎng)開始進(jìn)入課程，走進(jìn)中小學(xué)，課程教學(xué)改革進(jìn)入核心素養(yǎng)新時(shí)代。

　　核心素養(yǎng)之于三維目標(biāo)，同樣也是既有傳承的一面更有超越的一面。傳承更多體現(xiàn)在“內(nèi)涵上”，超越更多體現(xiàn)在“性質(zhì)上”。作為核心素養(yǎng)主要構(gòu)成的關(guān)鍵能力和必備品格，實(shí)際上是三維目標(biāo)的提煉和整合，把知識(shí)、技能和過(guò)程、方法提煉為能力；把情感態(tài)度價(jià)值觀提煉為品格。能力和品格的形成即是三維目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一。那么，超越和創(chuàng)新表現(xiàn)在哪里？核心素養(yǎng)較之于三維目標(biāo)究竟在認(rèn)識(shí)和理論上有哪些突破？

　　從“雙基”到三維目標(biāo)再到核心素養(yǎng)，其變遷基本體現(xiàn)了從學(xué)科本位到以人為本的轉(zhuǎn)變。“雙基”是外在的，主要是從學(xué)科的視角來(lái)刻畫課程與教學(xué)的內(nèi)容和要求；素養(yǎng)是內(nèi)在的，是從人的視角來(lái)界定課程與教學(xué)的內(nèi)容和要求；三維目標(biāo)是由外在走向內(nèi)在的中間環(huán)節(jié)，相對(duì)于“雙基”，三維目標(biāo)的理論比較全面和深入，但三維目標(biāo)依然有不足之處，其一是缺乏對(duì)教育內(nèi)在性、人本性、整體性和終極性的關(guān)注；其二是缺乏對(duì)人的發(fā)展內(nèi)涵特別是關(guān)鍵的素質(zhì)要求進(jìn)行清晰的描述和科學(xué)的界定。正如浙江工業(yè)大學(xué)副教授邵朝友指出的：“現(xiàn)有的課程標(biāo)準(zhǔn)雖然在總目標(biāo)中提及類似學(xué)科核心素養(yǎng)的目標(biāo)，但沒有以學(xué)科核心素養(yǎng)為綱，沒有將學(xué)科核心素養(yǎng)一以貫之地落實(shí)到課程標(biāo)準(zhǔn)的各個(gè)方面，特別是各個(gè)學(xué)段或年級(jí)的表現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)。”

　　因此，教師在教學(xué)過(guò)程中需要由三維目標(biāo)走向核心素養(yǎng)。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)教育對(duì)人的真正的全面回歸。相對(duì)三維目標(biāo)，素養(yǎng)更具內(nèi)在性和終極性的意義。素養(yǎng)是素質(zhì)加教養(yǎng)的產(chǎn)物，是天性和習(xí)性的結(jié)合。素養(yǎng)完全屬于人，是人內(nèi)在的秉性，素養(yǎng)使人成其為人，素養(yǎng)決定人的發(fā)展取向。教育的終極任務(wù)就是提升人的素養(yǎng)，素養(yǎng)讓我們真正從人的角度來(lái)思考教育、定位教育，素養(yǎng)導(dǎo)向的教育更能體現(xiàn)以人為本的思想。核心素養(yǎng)則是素養(yǎng)系統(tǒng)中具有根本性和統(tǒng)領(lǐng)性的成分，是人之為人之根之本，是人各種表現(xiàn)的根本性應(yīng)由。核心素養(yǎng)是素養(yǎng)系統(tǒng)中具有基礎(chǔ)性的成分，是人進(jìn)一步成長(zhǎng)的內(nèi)核，而關(guān)鍵能力和必備品格是人終身發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的基因、種子和樹根。

　　學(xué)科核心素養(yǎng)既是一門學(xué)科對(duì)人的核心素養(yǎng)發(fā)展的獨(dú)特貢獻(xiàn)和作用，又是一門學(xué)科獨(dú)特教育價(jià)值在學(xué)生身上的體現(xiàn)和落實(shí)。學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科本質(zhì)觀和學(xué)科教育價(jià)值觀的反映。通過(guò)厘清學(xué)科核心素養(yǎng)，清晰地界定和描述本學(xué)科對(duì)人的發(fā)展的價(jià)值和意義，體現(xiàn)本學(xué)科對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的獨(dú)特貢獻(xiàn)，從而使學(xué)科教育真正回到服務(wù)于人的發(fā)展方向和軌道上來(lái)。總之，只有抓住學(xué)科核心素養(yǎng)，才能抓住學(xué)科教育的根本。

　　在學(xué)科核心素養(yǎng)的視域下，重建課程是本次課程改革的亮點(diǎn)。學(xué)科核心素養(yǎng)是一根主線，統(tǒng)領(lǐng)著學(xué)科課程知識(shí)的選擇、課程內(nèi)容的組織、課程難度的確定、課程容量的安排以及課程的實(shí)施和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的確立，學(xué)科核心素養(yǎng)是課程標(biāo)準(zhǔn)的“魂”，課程標(biāo)準(zhǔn)因此有了“人的身影”，課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生發(fā)展融為一體。學(xué)科核心素養(yǎng)使課程標(biāo)準(zhǔn)的形態(tài)從教學(xué)大綱（雙基）、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)（三維目標(biāo)）走向成就標(biāo)準(zhǔn)（核心素養(yǎng)），即以學(xué)生應(yīng)該達(dá)到的素養(yǎng)作為課程標(biāo)準(zhǔn)的綱領(lǐng)。

　　素質(zhì)教育是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展命題，在不同的歷史階段有不同的著力點(diǎn)。今天，素質(zhì)教育已經(jīng)走到了提升學(xué)生核心素養(yǎng)的新階段。也可以說(shuō)，核心素養(yǎng)是素質(zhì)教育的當(dāng)下特征。中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)和學(xué)科核心素養(yǎng)不僅細(xì)化了“素質(zhì)教育”的目標(biāo)和內(nèi)涵，也為“素質(zhì)教育”的推進(jìn)找準(zhǔn)了新的生長(zhǎng)點(diǎn)和立足點(diǎn)。